منين أجيب ناس / شعر

"قلم نونو " ديوان جديد

2011-08-31T13:24:00.000-07:00

عن الهيئة العامة لقصور الثقافة سلسلة إبداعات صدر مؤخراً ديوان للشاعر فتحي حمدالله بعنوان ( قلم نونو ) يقع في 127 صفحة ويحتوي 23 قصيدة عامية تستحضر روح القرية وتنقلك للصعيد بطبيعته البسيطة والتلقائية والثرية في نفس الوقت . كما تسيطر على الديوان حالة من الثورة على الظروف القاسية التي يعيشها المجتمع الصعيدي تمتزج بالقدرة على التشبث والقبض على جمر الوطن . والشاعر فتحي حمدالله يكتب شعر العامية والفصحى أحياناً .

من أجواء الديوان :

جمِّــارة نخلتنا البيضا الشاش

رفضت تتعرّى

ف عز الصيف

لعيال الحارة

اتكسفت م الطير

اللي معشش في القلب

بالليل إتعرت

شماريخ وجريد

رغم إن الطير كان صاحي

بيلحن أغنية جديدة للخير

",الكتابة عن الشعر "...قراءة فى ديوان "سلّم لفوق " للشاعر /فتحى حمد الله ...بقلم سعد القليعى

2011-08-10T02:47:00.000-07:00

سعد القليعي

بداية ً أجدنى مضطرا لأن أقول إن عنوان القراءة كان كذلك "الشعر عن الشعر " بيد اننى جعلته "الكتابة عن الشعر حتى لا أقع وأوقعكم فى فخ الانجرار إلى زاوية لاتعنينا وتاخذنا بعيدا عن الموضوع فلست راغبا فى التماس أو الاقتراب من موضوع الشعر للشعر الذى هو فرع لمبحث "الفن للفن " الذى لا أحبه ولا أحب الاقتراب منه ..إذن فلو كنا _ أنا وأنت_ قد اتفقنا وضمنت لى ان تصدقنى فسوف يكون المنطلق لإثبات صحة العنوان الحاكم الذى صغته هو الديوان نفسه وما جاء فيه من قصائد متوسلين بالديوان إليه ومسترشدين بالشعر للولوج إلى غموض عالمه الذى يضيف إلى إمتاعه إمتاعا ...غن العنوان الذى تقرأه على غلاف كتاب فتحى حمد الله الشعرى هو "سلم لفوق " والسّلم بالعامية المصرية لغة الديوان كما هو بالفصحى أى الدرج وهو وسيلة الصعود والهبوط بين الطوابق عادة لكن فتحى حمد الله أسند إليه وظيفته ببعض التصرف حين جاورت لفظة "لفوق " أى لأعلى بالفصحى حين جاورت هذه اللفظة لفظة سلم غيرت قليلا فى الوظيفة فالسلم هنا للصعود فقط إذن فقد حكم على مستخدمه بتحديد الغرض وقصره على الصعود ...ترى أى سلم هذا الذى يصعد بمستخدمه فقط ؟؟؟ولك أن تتجول فى مدلول الصعود بين العلو والسمو والارتفاع والتحليق والطيران والسماء وكل ماله علاقة بالفوقية _ ولأننى لست ممن يميلون ولا يقبلون الاستشهاد بمقولات نقدية جاهزة أو سابقة التجهيز _فدعنى اصنع تحليلى الخاص بهذه القراءة ومقولاتى الخاصة بهذا التحليل ودعنى أستنتج إن قصر وظيفة هذا السلم على الصعود تقرب عندى وظيفته من وظيفة الفن وهنا فالشعر تحديدا ,وأرجو أن تسير معى غاضا النظر عن قليل من عدم الاقتناع الطبيعى الذى فطر عليه كل قارئ متسائلا واع وانتظر معى مفسحا صدرك لمحاولاتى فى أن اصوغ لك المبررات التى جعلتنى أتجه هذه الوجهة وأنحو هذا النحو وربما هذه المبررات هى التى دفعتنى دفعا لأن أسير فى قراءتى خلال طريق أفضى بى فى النهاية إلى العنوان الذى جعلته لهذه الدراسة كنتيجة ومنطلق للقراءة ودخول عالم الشاعر فى آن واحد .إن عنوان اى كتاب فى الدنيا يدلك حتما على محتوى الكتاب ومن هذا المنطلق فإن فتحى حمد الله يقول عن كتابه ومحتواه إنه وسيلة للصعود للرقى للطيران للسمو للعلو أو بتعبيره "سلم لفوق "وهو لايتيح لمستخدمه الا الصعود الآمن الذى اعتاده البشر ,نحن إذن حيال وسيلة عدّل الشاعر فى وظيفتها وبدّل وربما رآها على غير مايرى الناس فرآها هكذا .ثم ندخل إلى عالم الديوان فيما يلى الغلاف والعنوان أول قصائد الديوان تحمل عنوان" سؤال " ولنقرأ معا القصيدة القصيرة

أيه سر قعادك

فى الدرج الأخرانــى

رغم شطارتك

وفراغ الروس المسنودة

على أكتاف الزملا

قدامك ؟؟؟؟؟؟

وجنون الاستاذ بكلامك

فى طابور الصبح ؟؟؟؟؟

هذه هى أولى قصايد الديوان وهى تساؤل استنكارى فكيف للولد الشاطر _على غير العادة _أن يجلس فى الدرج الاخرانى رغم شطارته وإعجاب الأستاذ به ,لماذا يجلس هذا المؤهل للجلوس قى الصف الامامى راضيا فى الصف الخلفى ..لابد أن هذا الجالس فى الصف الخلفى _المسئول _ شخصا غير عادى لأن تصرفه غير عادى تصرفه توّجب استنكار السائل الذى يندهش من جلوسه فى الخلف رغم كل المقومات لجلوسه فى الامام هل أكون ذهبت بعيدا لو قلت إن هذا المسئول الغريب هنا هو الشاعر ؟؟؟؟ لابد انه يرى فى مسألة الجلوس فى الصف الأمامى أو الخلفى شيئا لا يهم ,شيئا لا يستوى مع مايراه غيره .لو وافقتنى فيما ذهبتُ إليه فى تحليلى للعنوان ثم أولى قصائد الديوان فقد يسرت على الأمر فدعنى أيسره عليك وعلىّ أكثر القصيدة الثانية فى الديوان تحمل عنوان بورتريه " وهو كما نعرف لوحة لوجه ورغم هذا العنوان إلا أنه يبدأها هكذا :

أنا وأنت اتنين

شايلين أحلام.................. إلخ

فى هذه القصيدة التى تحمل عنوان بورتريه _لا حظ العنوان_ يتحدث عن اثنين متلازمين يؤديان فعلا مشتركا وبلا مواربة دعنى أقرأ هذه القصيدة كما أرى واتساقا مع ما قدمنا فهو حينما يقول أنا فهو يقصد نفسه _ الشاعر وحينما يقول أنت يقصد الشعر ولك ان تقرأ القصيدة لتجد فيها ماذهبتُ إليه ثم تتوالى القصائد لتؤكده فالقصيدة الثالثة تحمل عنوان "قلم نونو "والرابعة "بالخط الكوفى " ثم" كيبورد العمر" ............إلخ حتى نصل لقصيدة تحمل عنوان "الشعر"هكذا رأيت ديوان "سلم لفوق " للشاعر فتحى حمد الله وهكذا قراته فإلام ارشدتنى هذه القراءة وبم خرجت منها ؟؟؟بالطبع نحن إزاء شاعر صاحب وجهة نظر وزواية رؤية تخصه وحده وتلك خصيصة لاغنى لمبدع عنها إن كان يجوز أن يسمى المبدع كذلك دون امتلاكها فهل نجح فتحى ان يكتب عن موضوعه الكلّى الذى ظننته يكتب عنه من خلال زاوية رؤيته الخاصة ؟؟فى رأيى نجح منذ أن تصرف بالتبديل والتغيير فى وظائف المفردات على كل مستوياتها وبرر هذه الوظائف وجعل لها المنطق الذى يحكمها بقانون تقربه صرامته من قوانين الطبيعة كما نجح ايضا _وهذا ما أدهشنى _ فى أن تفلت لغته من اسر الإحالة إلى الإقليم الذى نشأ به وعاش من خلال عدم انبهارها _اى هذه اللغة بخصوصية ذلك الاقليم المغرية بالاستخدام كوسيلة للتعاطف المضمون واستجداء الاعجاب اعتمادا على سحر هذه اللغة الاقليمية الخاصة كما نجح ايضا فى التخلص من رتوش الاصوات الشعرية الرائدة وظلالها فلا تجد فى مفرداته ولا اساليبه ولا صياغاته صدى لشعراء كبار أغرت نجاحاتهم وفتوحاتهم من جاءوا بعدهم فداروا فى أفلاكهم على مستويات مختلفة ,لقد أفلت فتحى حمد الله من كل هذا عامدا قاصدا فجاء ديوانه " سلم لفوق" بداية من عنوانة مرورا برؤاه التى شكلت موقفه ووجهة نظره ,جاء هذا الديوان معبرا عن صاحبه كتجل مؤكدٍ لتميزه وتفرد صوته فلم يحاول احياء الابتزاز القديم برومانسية ماتت يقع فى شراكها دائما شعراء العامية ولا سيما ابناء القرى فى الشمال والجنوب ولم يتوسل بتعابير طقسية تلفت التساؤل عما تعنيه وكأنه تساؤل مبعثه الشعر .بشعر فقط قدم فتحى حمد الله نفسه وديوانه بشعر له من العمق والبساطة ما يجعل قراءة سريعة كهذه ظالمة إذا ادعينا أنها تعرضت للديوان وصاحبه بما ينبغى وبما يستحقان من الروية والتأنى والتأمل الواجب

ســـــــــعد القليـعـــــــــــــــــــــــى

قراءة فى ديوان (سلم لفوق) لفتحى حمد الله .. السلم بين المكانة والمكان

2011-05-14T09:17:00.000-07:00

قراءة فى ديوان (سلم لفوق) لفتحى حمد الله .. السلم بين المكانة والمكان

فتحي عبدالسميع

الشاعر فتحي عبدالسميع

غلاف ديوان سلم لفوق

(سلم لفوق) هو العنوان الذى اختاره الشاعر فتحى حمدالله، اسما لمجموعته الشعرية الأولى التى صدرت عن مؤسسة (وعد للنشر والتوزيع) بالقاهرة، والتى تكشف عن تجربة ناضجة، وشاعر يستحق أن مكانة بين شعراء العامية فى قنا، وذلك لما يتمتع به من مهارات متعددة، فى النسج والبناء، فهناك القصيدة المبنية من مقاطع صغيرة، والقصيدة التى توظف مصطلحات الكمبيوتر، والقصيدة التى تلعب بحروف اسم الشاعر، والقصيدة التى تحاول رسم بورتريه لشخص ما، مثل شخصية (التبَّاع) فى قصيدة (سرفيس) وغيرها من التجارب التى تضفى على المجموعة قدرا من التنوع.

عنوان المجموعة يبدو غريبا، فالسلم رابط بين مكانين، أحدهما علوى والآخر سفلى، وطبيعة السلم تتسم بالمراوحة بين الصعود والهبوط، لكن السلم هنا مخصص للصعود فقط.

وبالنظر إلى العنوان فى ضوء أجواء الديوان، لا نجد العنوان غريبا، فالذات المتكلمة دائما فى حالة هبوط وتقهقر، وفقدان دائم لمكانها ومكانتها، وهذا يظهر منذ الصفحة الأولى التى تأتى بلا عنوان :

إيه سر قعادك

فى الدرْج الأخرانى

رغم شطارتك

وفراغ الروس المسنودة

على أكتاف الزملا قدامك

وجنون الأستاذ بكلامك

فـ طابور الصبح .

العلاقة هنا متناقضة بين إمكانيات المتكلم ومكانه، والشعور واضح بضرورة أن يكون المتكلم فى (الدرْج) الأول ـ ونلاحظ هنا العلاقة الصوتية بين الدرج بتسكين الراء، والدرج بفتح الراء والتى تعنى السلم ـ لكن ما يحدث هو التواجد فى المؤخرة، كى يتأمل بألم تلك الرؤوس الفارغة التى تقدمت عليه، والمكانة المفقودة فى الفصل ترتبط بمكانة متحققة فى طابور الصباح، وذلك من خلال الكلمات التى تبلغ من القوة والتأثير حد إصابة المدرس بالجنون، الكلام هنا هو الفعل الوحيد الذى ينقل الذات من مكانة متأخرة، إلى أخرى متحققة،لا تتجاوز الزملاء فقط، بل تؤثر فى الأستاذ .

الكلمات هنا هى ذلك السلم الذى يصعد بصاحبه ولا ينزل، وسوف نراها فى الديوان وقد اتخذت اسم الشعر، أى أن الشعر هو ذلك السلم الذى يصعد بصاحبه ولا ينزل أبدا .

قلمك عكازك

اتسند بيه

وانت بتطلع

من شرنقة الحواديت

الخايفين من بكره .

و بامتداد الديوان نبقى، دائما مع الذات المتكلمة وهى فى المعاناة، كما نبقى مع الشعر وهو يحاول الصعود بها إلى أفق أرحب ولعل أهم ما يهمنا الآن ، هو الإشارة إلى مهارات الشاعر والتى تأتى فى مقدمتها قدرته على التفكير بالصور المجازية كما نقرأ فى وصفه لمدينة الأقصر:

الشمس فى لقصر

كرباج بيلسوع ضهر اليوم

وشعاعها مخالب

مغروزة فى لحم الرحلة

وعيون الصبيان رصاصات طايشة

متصوبة على عرى السياح

الوصف هنا ملىء بالتشبيهات التى تكشف عن مخيلة حية ومنظمة، تستطيع أن تضم المفردات المختلفة فى خيط واحد هو الحدة، وتقدم صورا حسية تجعلنا نستوعب الحالة .

وإذا كانت التشبيهات هنا تأتى فى صور جزئية مختلفة، فالشاعر فى قصيدة أخرى يقدم لنا تشبيهًا واحدًا فقط لكن يعمقه بالكثير من الصور المرتبطة به فيقول فى قصيدة شارع :

ولا شارع فى بلدنا مفرود

ولا شارع إلا وكان

ناعم أملس زى التعبان

والناس ملزوقة حوالين جلده

حواديت

شىء شفاف ورهيف

زى ورقة البفرة

ولا شارع إلا وكان تعبان

بالع أحزان اليوم

يتسحب بشويش

ويا دوب

يطلع م التوب .

إن الشاعر لا يكتفى بتشبيه الشارع بالثعبان، بل يتعمق فى التشبيه، وتعدد دلالات الثعبان، فالثعبان الشرير يتمثل فى الطرق غير المستقيمة،غير أن الثعبان لا يعبر عن الشر فقط، بل يعبر عن تلك النعومة التى تبعث على الدفء والشفافية والرهافة، واحتواء متاعب وأحزان اليوم.

القصيدة كلها تعتمد على الثعبان، فهى صورة واحدة لكنها معمقة، ومفصلة تكشف عن أبعاد المكان المختلفة، وهذا يتكرر فى قصيدة أخرى بعنوان الشاعر مع تغيير طفيف، حيث تتشابه فيه ممارسة الشعر مع ممارسة الجزارة يقول فى قصيدة بعنوان (الشعر):

على ناصية شارع أيامى السوده

بساطور من صمت

على قرمة مواويلى

بيقطع منى ويرمى

لساعات الليل السعرانة

تنتعش الأحقاد جوايا

وتغرز ضوافرها

ف لحم قصايدى

انزفنى على إسفلت الإحباط

المدكوك بالجزم الميرى

وعجلات العربيات الملاكى

وأقدام الكناسين

أفضل سايل وما اجفش.

لعل تلك القصيدة تلخص تجربة الشاعر، والتى تقوم على الشعر المرتبط باللحم، وتلك الأجواء الساحقة التى يحيا فيها الشاعر، فهو يشبه الشعر بجزار، يقوم بتقطيع لحمه، وكان الكتابة الشعرية عبارة عن عملية ذبح ذاتى يقوم بها الشاعر، لكن هذا الذبح وذلك التمزق لا يفضى للموت، بل عن حياة، فالدم الذى يسيل يبقى متحركا ولا يجف، وإذا كانت الأعضاء هى مكان الدم، فإنه هنا فى حالة مغادرة لمكانه ومكانته أيضا، والحركة هنا تمضى لأسفل، لكنها بالشعر ترتقى وتغلب منطق الأشياء، ويبقى الدم حيا رغم كونه فى التراب، وهذا هو سلم الشعر، إنه لا يؤدى إلى مكان، بل إلى مكانة لا تعرف إلا الصعود، لأنها اقوى من كل الظروف المحيطة، وأقوى من منطق الأشياء ।

الشاعر /فتحي عبدالسميع

المصدر / جريدة أخبار قنا

الرابط هنا

من قال أننا انفصلنا حتى نتوحد وطنياً

2011-01-07T05:38:00.000-08:00

من قال أننا انفصلنا حتى نتوحد وطنياً
فتحي حمدالله
في قريتي الآمنة في أقصى جنوب مصر للحياة طعم الأمن ولها أيضا مذاق الحب والألفة . فيها تنفست هواء التوحد على هدف واحد وضحكت من قلبي على كل ادعاءات وسائل الميديا المصرية حول عنف وقسوة الشخصية الصعيدية وقوة شكيمته فى مواجهة أقرب الناس إليه ، ومن خلال هذه الأجواء كنا مشمولين بسكينة وطمأنينة - وما زلنا - نتسابق فى تقديم الضيافة للمعلم نعيم نجار العائلة من القرية المجاورة و الذي يعيش بيننا كفرد من العائلة . وعندما يحدث أمثال الحوادث التي تبثها وسائل الإعلام المختلفة أرى الدموع تترقرق فى عيني أب مسن وتسيل الدموع على وجنتي أم حانية مستهجنة أمثال هذه التصرفات غير المسئولة . ما زلت أذكر خط صديقي الجميل فى مدرسة نقادة الثانوية سامح والذي اشتاق إليه مع علمي بترسيمه راهباً عقب تخرجه من كلية الطب .
وفى المسيرة التنموية لقريتي البسيطة تعلمنا التنمية على يد أساتذة وتنمويين تعلموا بدورهم فى مدرسة جمعية الصعيد من المنيا والقاهرة مثل الدكتور شريف صادق والدكتور مدحت بصيلة والدكتورة ميرفت صبري وغيرهم كثيرون ، وفى أهم يوم من أيام القرية العظيمة يوم افتتاح المشروع الأهم فى تاريخها الصرف الصحي والذي نفذته جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع كان فوق منصة الافتتاح الأنبا بيمن أسقف نقادة وقوص ليس لشيء إلا أنه لا شيء هناك فى القلوب سوى الحب والسلام والسكينة التي تغمر نفوسنا الطاهرة .
وأشد ما يغيظني عبارات تنفثها وسائل الميديا برائحتها النتنة ونتائجها العكسية ، عبارات مثل الوحدة الوطنية بين عنصري الأمة وهي عبارات لا مضمون لها ، ولا محل لها من الإعراب فمنذ متى وحدث الانفصال حتى تحدث مثل هذه الوحدة ومتى كان للأمة المصرية أكثر من عنصر واحد هو الشعب المصري العظيم ، وكيف يمكن أن يكون الحل لمشاكلنا هو إفطار جماعي بين رجلي دين ومجموعة من الشخصيات العامة ومجموعة من اللقطات الثابتة والمتحركة ، هل شح الحوار وغلا سعره فى السوق المصري وهل انعدمت سبل التواصل فيما بيننا لتلك الدرجة بحيث يتم اختزالها بهذه الطريقة المشوهة . أرجوكم أيها الأغبياء دعونا وشأننا نعش مثلما كنا فما زال لدينا قدرة على الحياة بقلب طاهر لم تصبه مسرطنات العصر وملوثاته . كفوا عن وسمنا بالفرقة فنحن شيء واحد بالسليقة ولسنا بحاجة إلى وحدة ، فقط نحن بحاجة إلى الجلوس معاً للحوار وليس للإفطار فى شهر رمضان والتقاط الصور التذكارية للنشر والبث عبر الفضائيات .

المستحيل الرابع فى فن المواجع

2010-12-20T04:31:00.000-08:00

عزف على أوتار الوجع فى حياة المواطن المصري أو قل محاولة للتعرف على فلسفة وزارة الصحة المصرية

فى الحفاظ على صحة البسطاء

يقول الشاعر الحكيم :

لما رأيت بني الزمان وما بــهم خل وفي للشــدائد أصـــطفي

فعلمت أن المستحيل ثلاثـــــة الغول والعنقاء والخل الوفي

هذا كان على زمن الشاعر أما الآن فالمستحيلات كثيرة وغزيرة مثل ماء البحر أو قل مثل مشكلاتنا التي لا تنتهي من أهم هذه المستحيلات هو أن أصدق ( الكذبة ) الكبيرة التي تقول أن وزارة الصحة المصرية من أهم أدوارها الحفاظ على صحة المواطن المصري هذه إحدى أكاذيب المرحوم محمد أحمد المصري الشهير بأبولمعة صاحب الباع الطويل فى سرد الأكاذيب الممتعة والجميلة الفرق بين أكاذيبه وأكاذيب وزارة الصحة المصرية أن أكاذيب أبولمعة غير ضارة بالصحة بل مفيدة جدا ً وتبعث على الضحك والسرور وهما أحد مقومات الصحة

قد يعتقد البعض أنني متحامل أو ان كلامي غير مستند لبراهين وقرائن أقرب لليقين الكل يؤمن بها و يعرفها فى بلدنا المتسع الأطراف من رشيد إلى حلايب ومن رفح وحتى السلوم

أول هذه الدلائل هو خلو الوحدات الصحية من الأطبــــــاء ؟؟؟

لحظة من فضلك لا تضحك هذه ليست نكتة بل هي الحقيقة المرة التي يعاني منها الناس فى مركز نقادة محافظة قنا وإحدى القري هي قرية كوم الضبع تعاني الوحدة الصحية بها من إهمال شديد وليس بها اي طبيب منذ ما يقرب من ستين يوماًُ حتى الممرضات تحولن بقدرة قادر إلى موظفات بمجلس المدينة يحضرن فى التاسعة صباحاً ويوقعن فى كشف الحضور ثم يعدون فى أمان الله إلى بيوتهن بسرعة البرق

الوحدة الصحية أصبحت تعمل فى اي شيء إلا قطاع الصحة موظفين يجلسون على المكاتب فقط لا أطباء ولا يحزنون الأمر لا يمكن أن يصدقه عقل هل يمكن أن يكون هناك قسم شرطة بدون ضباط أو مدرسة بدون معلمين أو حقل بدون فلاح شيء يموت من الضحك الضار بالصحة والمؤدي بفضل الوزارة المبجلة إلى العباسية وهي تابعة أيضاً لوزارة الصحة فهي قدر على علينا نفر منها إليها

هذه الظروف ليست فقط فى وحدة كوم الضبع الصحية بل فى العديد من الوحدات الصحية فى مركز نقادة مثل وحدة أولاد ضياء الصحية وغيرها أنا لا أعلم ظروف باقي الوحدات طبعا ً الشيء الطريف والظريف والرائع أن هناك وحدات صحية تحظى بأكثر من طبيب قد يصل الأمر إلى ثلاثة أطباء ( أرجوك لا تضحك ) فربما يكون لذلك تفسير عند وزارة الصحة على أساس أن أهل هذه القري يعانون من الكثير من الأمراض وتحتاج إلى هذا العدد

السؤال المطروح لدي الكثير من أهالي مركز نقادة لماذا يكون التوزيع بهذا السوء وربما يذهبون لمسئولي الصحة بالمركز والذين يحلفون بالأيمان المغلظة بأنهم لا دخل لهم بمسألة التوزيع هذه وأنها قرارات تأتي من مديرية الصحة بقنا وهم عليهم التنفيذ فقط وأن هناك مكالمات تتم بليل تغير من توزيع الأطباء بناءاً على أوامر من بعض النواب ربما تكون رداً على موقف بعض القرى من حضرتهم أمام الصناديق الإنتخابية هذا طبعاً ليس إجتهادي ولكن رأي البعض ممن يطلق عليهم ( عليم ببواطن الأمور ) هم غير أخصائيو الباطنة الذين ترتفع لافتاتهم محلقة فى سماء نقادة تخرج ألسنتها لكل من تسول له نفسه ويحاول أن يجد أي نوع من الخدمة الصحية فى المؤسسات الصحية ( سابقاً ) ومكاتب وزارة الصحة حالياً ودائماً وإلى يوم يبعثون

الخاطبة الإلكترونية ... العلم والحب الإلكتروني

2010-11-24T08:22:00.000-08:00

الخاطبة الإلكترونية ... العلم والحب الإلكتروني

زادت فى الأونـــــة الأخيــرة المواقـــع الإلكترونـــــيـــة الخـــاصة بالوســـاطة لإيجـــاد الشريك المناسب
علي الإنترنــت التي تعتـــــمد على الأبحـــــاث الأكاديمـــــية لتطوير علم جديد للجاذبيــة والاستقطاب . وتعتبر هذه المواقــــع محاولـــة فى التأثـــــير فى الحيـــاة الإجتمــــــاعيـــــــية لمستخدمي الإنترنت .

ومنذ اللحظة الأولـــــي التي تـــم فيهــــا اطلاق موقع " ماتش دوت كوم " " موقع وسيط الــــــــــــــزواج
الإلكتروني " الأول من نوعه عام 1995 توفرت للعزاب نافـــذة للتواصـــل على مدار الســــــــــــاعـــة
مع آلاف العزاب الآخريــــن المتطابـــقيــــن معهم حسب العرق والدين والطول وحتي لون العينين وعادات
الأكل والشــــرب .

ونجاح مثل هذه المواقع يرتكز على فكرة أن الإنســـجـــام الرومانسي الغريزي طويل الأمـــــد يمكن التنبؤ به اعتماداً على المباديء العلمية . وأن بلإمكان هذه المواقع اكتشاف هذه المباديء واستخدامها لمساعدة الأعضاء المنتسبين إليها فى ايجاد الحب الدائم الذي لا ينقطع .

ويتم هذا من خلال مجموعة متحمسة من الأكاديمين استنبطوا نظاماً حسابياً خاصاً لإيجاد العلاقات المنسجمة
وطوروا استبياناً مدروساً ودقيقاً للشخصية ووضعوا آليات لمتابعة طويلة الأمد للبيانات . وتأتي جميع هــــذه الـــجــهود مجتمعـــة لـــتؤسس الأيــــام الأولـــي لتجربة اجتماعـــيــة ذات أبـــعاد غير مسبوقـــة تتعلق بملايين الأقران ربما تمتد على مدي الأجيال .

والسؤال البسيط الذي يطرح نفسه فى صميم هذه التجربة هل يمكن للعلم الجامد أن يساعد فى العالم الذاتي
للحب ؟

ونحن جميعاً على قناعة بأن دنيا المشاعر لا يمكن أن تــــخــضع بأي حال من الأحوال للمعادلات الرياضية ولا الفروض المنطقية الجامدة .

والسؤال الأشد بساطة . هو ما مدي نجاح النسخة العربية لمثل هذه المواقع على أرض الواقع العربــــــــي ؟
هل يمكن أن نثق نحن كشرقيين
زادت فى الأونـــــة الأخيــرة المواقـــع الإلكترونـــــيـــة الخـــاصة بالوســـاطة لإيجـــاد الشريك المناسب
علي الإنترنــت التي تعتـــــمد على
الأبحـــــاث الأكاديمـــــية لتطوير علم جديد للجاذبيــة والاستقطاب . وتعتبر هذه المواقــــع محاولـــة فى التأثـــــير فى الحيـــاة الإجتمــــــاعيـــــــية لمستخدمي الإنترنت .

ونجاح مثل هذه المواقع يرتكز على فكرة أن الإنســـجـــام الرومانسي الغريزي طويل الأمـــــد يمكن التنبؤ به اعتماداً على المباديء العلمية . وأن بلإمكان هذه المواقع اكتشاف هذه المباديء واستخدامها لمساعدة الأعضاء المنتسبين إليها فى ايجاد الحب الدائم الذي لا ينقطع .

ويتم هذا من خلال مجموعة متحمسة من الأكاديمين استنبطوا نظاماً حسابياً خاصاً لإيجاد العلاقات المنسجمة
وطوروا استبياناً مدروساً ودقيقاً للشخصية ووضعوا آليات لمتابعة طويلة الأمد للبيانات . وتأتي جميع هــــذه الـــجــهود مجتمعـــة لـــتؤسس الأيــــام الأولـــي لتجربة اجتماعـــيــة ذات أبـــعاد غير مسبوقـــة تتعلق بملايين الأقران ربما تمتد على مدي الأجيال .

والسؤال البسيط الذي يطرح نفسه فى صميم هذه التجربة هل يمكن للعلم الجامد أن يساعد فى العالم الذاتي
للحب ؟

ونحن جميعاً على قناعة بأن دنيا المشاعر لا يمكن أن تــــخــضع بأي حال من الأحوال للمعادلات الرياضية ولا الفروض المنطقية الجامدة .

والسؤال الأشد بساطة . هو ما مدي نجاح النسخة العربية لمثل هذه المواقع على أرض الواقع العربــــــــي ؟
هل يمكن أن نثق نحن كشرقيين فى مواقع الوســـاطــــة للزواج ؟ ونحن على علم بأن شخصية الخاطبة اختفت من واقعنا المصري منذ زمن ليس بالقريب . هذا يرجع إالي الشعور بخطورة التدخل فى العلاقة بين الطـــرفين الشريــــكــين فــى موروثـــنا الشـــعبـــي كمــا يأتــي فى المـــــثل الشــــــعبي الـــقائــــــــــل
" امشي ف جنازة ولا تمشي ف جوازة "

الإجابة على السؤال الثاني أشد تعقيداً حيــث يعد ظهور بعض المشكلات المرتبطة بـ تأخير سن الزواج
وعد قدرة الشاب على بناء أسرة جديدة لأسباب متشابكة إقتصادية واجتماعية يمكن أن يكون سبباً فى انتشار مثل هذه المواقع .

والذي يمكن أن يقلل من فرص انتشار مواقع الوساطة يمكن أن تكون أسباب تتعلق بالقناعات الشخصية أو المعتقدات الدينية والأخلاقية .

والأيام القادمة يمكن أن تقدم حكماً حاسماً على ظاهرة " مواقع الزواج " فى نسختها العربية

العيد فى حضرة المتنبي

2010-11-15T12:16:00.000-08:00

لست أدري لماذا أتذكر الشاعر الخالد المتنبي - دائما ً - عند كل عيد فأظل أردد أبياته الخالدة وهو يهجو كافور
الإخشيدي تاركاً لنا ما يصيبنا بالأسى الشفيف والحزن الناقد عند قدوم العيد

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ

بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ

لكنني أتوقف كثيرا عند قوله :

يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما

أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟

أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني

هَذِي المُدامُ وَلا هَذي الأغَارِيدُ

ثم يبدأ في نثر ذرات الملح فى جروحي تاركاً لي فقط فرصة إسقاط الأجواء السائدة بالقصيدة على الواقع من حولي ألبس الشخصيات ثياباً عصرية

صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَا

فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ

نامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها

فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ

العَبْدُ لَيْسَ لِحُرٍّ صَالِحٍ بأخٍ

لَوْ أنّهُ في ثِيَابِ الحُرّ مَوْلُودُ

لا ينقذني من عكوفي على المتنبي سوى مظاهر العيد السائدة فى كل بيت فى مصر تلك التي رآها المتنبي منذ أكثر من عشرة قرون بهذا الشكل ولكن يخطر ببالي سؤال عجيب لا أجد له جواباً

ماذا لو عاد المتنبي بيننا من جديد ماذا يمكن أن يقول عن الحالة المصرية والقضية العربية بشكل عام ؟.
كل عام وأنتم بخير .. كل عيد وأنتم بخير ..

شارع

2010-10-22T00:27:00.000-07:00

ولا شارع ف بلدنا

مفرود

ولا شارع إلا وكان

ناعم أملس

زي التعبان

والناس ملزوقة

حوالين جلده

حواديت

شيء شفاف ورهيف

زي ورقة البفرة

ولا شارع إلا وكان

تعبان

بالع أحزان اليوم

وف آخر الليل

يتسحب بشويش

ويادوب

يطلع م التوب

من ديوان سلم لفوق

نواب قنا

2010-05-27T11:28:00.001-07:00

لا يعرفون قـــنـــا على الخريطة

ماذا ننتظر منهم

تحت قبة البرلمان

هذا نموذج لملصقاتهم

لـــيه !!!

2010-03-21T16:11:00.000-07:00

حملة ليه !!!

ليه يتسرق حلمنا فى مستقبل جميل ليه مجهود السنين يتاخد كده وبشكل قاسي وظالم من

غير حتى مقدمات مشروع

الصرف الصحى المتكامل بقرية كوم الضبع نقادة قنا يسرق فى وضح النهار بجرة قلم

أعمى هكذا بدون حتى أن يتم

مناقشة القرار وأسبابه يالهول القضية كل الوعود التي قدمت يتم التراجع عنها هكذا

بكل سهولة دعوات دعم منظمات

المجتمع المدني التي يتشدق بها الكبار يتم محوها باستيكة مميته هكذا فى غمضة عين

نرجو منكم دعم حملة ليه !!!

كتاب نشر جماعي

2010-02-26T09:56:00.000-08:00

مهرجان نشر جماعي أنهى دورته الأولى من

خلال كتابين فى القصة والشعر

كتاب القصة بعنوان " دون حذاء أفضل "

كتاب الشعر بعنوان " الأرض بتتكلم " الكتابين أصبحا فى متناول القاريء

المهم أن لى عملاً أدبياً فى هذا الكتاب

" الأرض بتتكلم "

اكتشاف سر الشرير

2009-12-21T13:18:00.000-08:00

كدت أجن فى الفترة السابقة

بسبب شخص مريض يقوم بالتعليق بالمدونات الأخرى بأسلوب بذيء

وفى نهاية تعليقه يذكر أنني أنا من علقت ويترك اسمي وعنوان ديواني

وبعض من عباراته الرخيصة

وطبعاً لصاحب المدونة الحق فى الغضب واللجوء إلى باعتراض

وطبعاً هو يترك الرابط باسم ابوأمل وبالضغط على هذا الرابط ينتقل إلى صفحتي

واليوم أعلن أنني اكتشفت هذه الخطة الشريرة من شخص شرير

يفعل هذا ولا يكتفى بمدونة واحدة بل بمدونات كثيرة و هو يقرأ التدوينات بتأمل ويعلق بتأمل بشكل أنا نفسى أفتقده وأفتقد هذا الصبر العجيب كما له قدرة

على الكتابة فهو يكتب مطولات تعليقية عمري ما كتبت تعليقاً بهذا الطول ولا العمق إذ أتميز بأنني أقرا التدوينة بسرعة وأعلق بسرعة مما يوقعني فى مصيدة التعليق فى غير محل الموضوع

المهم أن من يفعل هذا شخص من الوسط الصحفى والأدبي لديه أحقاد يود أن يصفيها على حسابي أو أنه يصفى معى حساباً ولكنني استبعد هذا فليس لى حساباً مع أحد ....وأنا من أقبع فى أعماق الصعيد الجواني ........
اختيار هوية
حساب Google

اسم المستخدم
كلمة المرور
أليس لديك حساب على Google؟ التسجيل هنا। يمكنك أيضًا استخدام حساب Blogger الخاص بك।
OpenID

الاسم/عنوان URL

غير معرف

المهم ماذ يفعل هذا الموتور كي يوهم الناس أنني من أعلق

هو يذهب أولا لصفحة عرض الوضع الكامل الخاصة بي ويأخذها عنوانها الذي بشريط العنوان كوبي ثم يختار الخيار الثاني
وهو ( الاسم/عنوان URL ) وهو يتيح له أخذ الرابط اليو آر إل بتاع صفحتي عرض الوضع الكامل الخاص بي ثم يكتب اسمي الظاهر لى وهو أبوأمل رغم أنني غيرته من ३ شهور وهو لم ينتبه لذلك هذه هى خطته
لذلك انصح كل المدونين تغيير الإعدادات حتي لا يتسنى التعليق إلا لمن يمتلك حسابا على جوجل او مدونة فقط
تحياتي للجميع وتقديري لكل المدونين الزملاء
فتحى حمدالله

لمن يهمه الأمر

2009-10-22T13:38:00.000-07:00

إلي المدونين وقراء المدونة الأعزاء .. تعمد شخص يفتقد إلي أبسط معاني الإنسانية .. شخص أبسط ما يقال عنه أنه جبان ويتخفى

خلف قناع

الخوف يتعمد منذ فترة ليست بالقليلة الدخول لمدونتي .. ويتعرض لأصدقائي بالشتائم .. وأحيانا لى شخصياً .. ولناس آخرين .. مما

عرضني للإحراج مع أصدقائي ولما تحكمت فى التعليقات .. قام الجبان .. لعنه الله .. بالدخول إلي مدونات آخرين وأخذ يشتم هؤلاء

بإسمي

..... حتي يؤثر على سمعتي .. ولكن هيهات ..

وأنا بريء من كل هذه التصرفات ولا يمكن لى أن أقوم بمثل هذه الأفعال القبيحة .. هى فقط منسوبة إلي صاحبها .. وهو مجهول حتي

الآن ...

لكل المدونين أنا لست من يعلق مثل هذه التعليقات ..

وللجميع أقدم دعوة إلي تبني حملة .. للقضاء على ظاهرة .. التخفى والإساءة للآخرين

تحديث

أنا مشغول حالياً بحذف كمية من التعليقات التي قام بصبها أحد الموتورين ضدي .. ونشرها بشكل ملح على كل

تدويناتي بإجتهاد يحسد عليه .. لو طلب منه انجاز هذه المهمة لقصر فيها يبدو أنه متغاظ بشكل فظيع مني مع إني

عمري مازعلت حد ..

كلمة فى أذن هذا الموتور .. أسهل لك لو معاك عربية اخبطني وإجري .. ولو مش معاك أجر حد يخبطني .. مش ده

بالذمة أسهل .. ربنا يسامحك ..

سلم لفوق

2009-08-22T07:44:00.000-07:00

غلاف ديوان سلم لفوق

الذي صدر
أخيراً
عن مؤسسة وعد للنشر والتوزيع
لدي مكتبات :
مكتبة الفاروق بالدقي
مكتبة ليلي بعابدين
مكتبة روز اليوسف ش القصر العيني
مكتبة عمر بو ك ستورز طلعت حرب
الجروب ع الفيسبوك
http://www.facebook.com/group.php?gid=91993690795

سلم لفوق

- 1-
على ناصية شارع
بكراك
اوعى تفكر إطلاقاً
ف إمبارح

- 2-
بربش بعنيك
لما تبص ف عين الصبح
اوعى ف لحظة
غرور أحلامك
مرة يوزك
تفتحهم ع الآخر
وانت بتتوضى
فى ضي الشمس

- 3 -
كلبش ف الفرصة
واتشعبط
على سلم أطماعك
واضغط بالكف الناحل
على خشب السلم
افرد جنا حينك
وانت بتصعد
اتحرر من خوفك ...
طير

- 4-
بصلابة صبا عينك
دوس
على جرح ف قلبك
قرب يبرد
اتألم
ألمك ممكن يشفيك

- 5 -
قلمك عكازك
اتسنّد بيه
وانت بتطلع
من شرنقة الحواديت الخايفين
من بكرة
ارصد خطواتك
لازم توصل

- 6 -
جمع تواريخك
نياشينك
واطرح مخازيك
كل اللي يشينك
بروز نجاحاتك
قسمهم على أيام العمر
وعيش

- 7 -
اطلع صومعتك
دِِوب شهواتك
جهز نفسك للجنة

- 8 -
راوغ أحزانك
بمهارة
إفرح

الديوان الأول لي / ديوان سلم لفوق

2009-07-22T13:56:00.000-07:00

هو الديوان الأول لي

شاعر العامية

الذي نشرت قصائدى فى معظم الدوريات المصرية

مثل اخبار ألأدب الجمهورية القاهرة الثقافةالجديدة

***************

أخيراً صدر الديوان الأول لي

عن مؤسسة وعد للنشر والتوزيع

لدي مكتبات :

مكتبة الفاروق بالدقي

مكتبة ليلي بعابدين

مكتبة روز اليوسف ش القصر العيني

مكتبة عمر بو ك ستورز طلعت حرب

الجروب ع الفيسبوك

http://www.facebook.com/group.php?gid=91993690795

فتحي حمدالله

السارقون

2009-05-22T09:06:00.000-07:00

ما الذي يفعله السارقون ؟
بأناملهم الخفيفة
وعيونهم ٌ المتفحصة
سوي أنهم يعزفون
على أوتار جيوبنا
تماماً كعازفين مهرة
فى جوقةٍَ مراوغة
غير أن معزوفاتهم
تتركنا فى حالة
من الغيظ و الجمود
السارقون ناس مثلنا
يتحدثون عن أحوال الطقس
وعن أسعار البورصة الصاعدة
والكليبات الهابطة
ماهرون فى إلقاء
النكات الخارجة
وبارعون فى التعبير
عن القضايا المصيرية
السارقون
يرجعون إلي بيوتهم فى المساء
يحملون أكياس الفاكهة
والجرائد المسائية المبتسرة
وبعض المواعظ للزوجة والعيال
ما الذي يفعله السارقون ؟
الغارقون فى بحر التواريخ المقدسة
الضالعون فى بحر الهزائم اليومية
المحتفون براياتنا المنكسة
سوى أنهم يعبرون
فى دمائنا
فى ساعة الذروة البائسة
غير أن عبورهم
لا يترك فينا
سوى هزيمة

هامش
السارقون
مؤطرون بالبراويز المذهبة
فى ابتسامة باهتة
معلقون على الحوائط
وواقفون فى الميادين صوراً مضيئة

نشرت بجريدة أخبار الأدب

ابو أمل

السارقون

2009-05-07T09:30:00.000-07:00

من قبل نشرت بالمدونة

قصيدة " السارقون "

ولما تكتمل بعد

من اسبوع نشر القصيدة

بأخبار الأدب بشكلها النهائي

رابط التدوينة من قبل

http://tlafif.blogspot.com/2007/06/blog-post.html

ارجو ان تنال اعجابكم

ابو امل

سرفيس

2009-03-09T13:50:00.001-07:00

تباع العربية السرفيس
بيكب الناس
على ناصية شارع
أوجاعه
أو يبدرهم
فى الأسفلت السايح
من حر الشمس
وساعات يرميهم
جوة ف مكاتبهم
أحياء لكن
من غير أحاسيس
تباع العربية السرفيس
بيكب الأحلام
زي الركاب
وبنفس السرعة
ويركب أحلام
تانيين
وف آخر الليل
يرجع لولاده
مكسور
ملفوف
مع أحلامه ف كيس
تباع العربية السرفيس
عصفور بيلقط رزقه
شلنات
وبرايز
أفراح
أحزان
وهموم متاعيس
تباع العربية السرفيس
ابوعين نساية
وقلب محايد
لعيون بنوتة
بتحضن وردة
دبلانة
وكلام دايب
نايم ف أمان
جوة سطور كراريس
تباع العربية السرفيس
ساعة ما ينام ف سريره
آخر الليل
يرمح بخيول أحلامه
جوة صحاري النوم
يوصل آخر المشوار
ويعاود
من غير حلم
عليه القيمة
وقبل ما يرجع
ياخد حلمه ف إيده
تباع العربية السرفيس

فتحى حمدالله

نشرت بجريدة أخبار الأدب

الزواج على قائمة أبوتريكة فى مجلة الإذاعة والتليفزيون

2008-12-01T05:11:00.000-08:00

من خلال ملف غاية فى الروعة قامت به مجلة الإذاعة والتليفزيون فى عددها الأخير بتاريخ التاسع عشر من نوفمبر

تم تغطية مبادرة الحد من المغالاة فى الزواج من خلال الرأي الرسمي للجمعية

وقد جاء التحقيق من خلال الصحيفة النشيطة رشا حافظ

ونحن نشكر المجلة نيابة عن جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع ونرجو

أن يكون هذا الموضوع داعماً انشر أفكار المبادرة على المستوى القومي

وإلى الأمام

مبادرةالحد من المغالاة فى الزواج

فتحى حمدالله

دورة أبوتريكة الرمضانية للحد من المغالاة فى الزواج

2008-11-01T13:00:00.000-07:00

فى محاولة لجعل الرياضة أكثر اسهاماً فى قضايا التنمية

اقيمت الدور الرمضانية بمركز شباب كوم الضبع

دعماً ل مبادرة الحد من المغالاة فى الزواج

تحديث

طالعنا على صفحة البديل الأخير من خلال الموقع موضوعاً تحت عنوان " الزواج على مذهب أبوتريكة ينتعش بالصعيد ومن خلال المتابعة تبين عدم حرفية صاحب الموضوع حيث قام متعمداً بنشر كلام منسوب إلى جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع دون الرجوع إلى الجمعية ودون حتي أن يجري ولو إتصال تليفوني بالجمعية وهذا إخلال واضح وصريح بأخلاقيات المهنة التي لا يمكن أن تصدر عن صحيفة بقدر صحيفة البديل هذا بخلاف المغالطات الواردة بالموضوع والتي أرجعت إقبال الناس على المبادرة إلى عوامل الفقر مما يقلل من حجم الإنجاز الذي تحقق فى مجال المبادرة ومقدار التغيير الذي حدث والذي اعترفت به جهات عديدة كان آخرها حركة مواطنون ضد الغلاء والذي يدحض هذا التحليل أن الكثير من الذين قاموا بالتطبيق كانوا من ميسوري الحال وبعضهم كان من علية القوم فى كوم الضبع واقبالهم كان نابعاً من اقتناع واضح بالمبادرة وعلى هذا فالجمعية غير مسئولة عما ورد بالموضوع الوارد بجريدة البديل فى عددها الوراد بتاريخ اثنين نوفمبر الماضي

فتحي حمدالله

مسئول إتصال جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع

أكاديمية أبو لمعة لفنون الكذب

2008-10-04T14:17:00.000-07:00

معظمنا يتذكر شخصية أبولمعة والخواجه بيجو من خلال برنامج ساعة لقلبك والمهارة الخارقة لأبولمعة فى إطلاق الأكاذيب اللذيذة المسلية والقدرة الواهنة للخواجه بيجو فى تحمل هذه الأكاذيب . والمتأمل لهذه الحلقات الجميلة والمواقف النادرة يدرك مدي القبول لما يرويه أبولمعة رغم اليقين بعدم مصداقيته والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا تحظي هذه القصص بالقبول ؟
فى هذا السياق أتذكر أحد الكذابين الذين أعرفهم منذ أيام الطفولة ... كان يروي أكاذيبه بمهارة فائقة دون أن يترك وراءه ولو ثغرة واحدة . مثلاً لو كذب قائلاً أن عبرت النهر سباحة دون التوقف لحظة واحدة بحضور فلان وفلان هذا إما أن يكون قد انتقل إلى جوار ربه أو فقد القدرة على النطق أو الذاكرة أو فى غربة طويلة . كان متقنا لأكاذيبه ومسليَاً .
لكن الشيء المؤلم هو وجود بعض الدخلاء على مهارة الكذب حيث يطلق بعض الكذابون أكاذيبهم دون حرفية مما يصيبنا بالغم والهم والحزن .
والحالة التي عشناها خلال حادث الرهائن في الساعات الفائتة على الحدود المصرية السودانية الليبية خير دليل على ما أقوله فقد أعلنت فى الأوساط المصرية أنه تم تحرير الرهائن بعد عملية عسكرية بعد قتل نصف الرهائن وفرار الباقين وبعد قليل أعلن أنه تم تحريرهم دون دفع فدية .... لمن تدفع الفدية للقتلى أم للفارين ؟؟؟
منتهى عدم المسئولية فى الكذب . كان من الواجب حبك الكذبة بقدر من الإتقان لا يسمح بكشفها مثلاً : ....
كان من الممكن قتل الرهائن جميعاً من قبل السلطات حتى يشي أحدهم بسيناريو تحريرهم بمجرد نزوله أرض مطار بلاده كما حدث .... أو التنسيق مع المخطوفين ... أو التعامل مع الخبر بشيء من المونتاج والخدع السينمائية ..... منتهى الخيبة .. لأن الكذبة لم تتم بالصورة المرجوة لهذا أقترح أن يتم الاستعانة بمستشار فى فنون الكذب لدي كل كيان يود إطلاق الأكاذيب للعرض العام حتي لا يحدث هذا اللبس وهذا الظهور المزري .
الله يرحمك يا أبو لمعه لو كان عايش كان من الممكن أن يتقلد أفخر المناصب فى فنون الكذب أو كان أشرف على أكاديمية أبو لمعة لفنون الكذب .....

مدونة قلم نونو

http://shkhabe6.blogspot.com/

مدونة صعيدي شحط

http://ssa3eedy।blogspot.com/

مدونة التعليم من أجل التنمية المستدامة

http://esdcdaeg.blogspot.com/

مرحلة جديدة من التدوين

2008-08-19T03:11:00.000-07:00

فى خلال المرحلة السابقة

عشت فترة من الكسل التدويني

تسببت فى شكاوى عديدة من القراء الأعزاء

مما سبب لى الكثير من المتاعب النفسية

وها أنذا أعود

بروح جديدة

وفكر جديد

عبر

مدونة

صعيدي شحط محط

رابطها هو

http://ssa3eedy.blogspot.com/

وقلم ونونو

رابطها هنا

http://shkhabe6.blogspot.com/

والمدونة القنبلة

التعليم من أجل التنمية المستدامة

رابطها هنا

http://esdcdaeg.blogspot.com

زوروها

لا تترددوا

تحياتي

فتحى حمدالله

قريباً .... على شاشة الأولي / مبادرة الحد من المغالاة فى الزواج

2008-06-26T02:26:00.000-07:00

التليفزيون المصري

انتظرونا على ....

شاشة القناة الأولي المصرية

فى برنامج الإ علامية اللامعة

رولا خرســــــا

القصة وما فيــــها

الحلقة القادمة

بإذن الله

سيتم تغطية حفل زفاف

تنظمه جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع

على طريقة أبو تريكة

وقريباً

أبوتريكة

بكوم الضبع

انتظرونا

تحديث

لم يذع البرنامج بسبب محاولة رسمية لإخراج المبادرة عن مضمونها واعطاء من لا يملك ما لا يستحق فكانت التغطية موجهة وباهتة ونحمد الله تعالي على كل شيئ ولسان حالنا الرجاء بالدعم والمشاركة .

نعم لأبوتريكة .... لا لدروجبا

2008-06-12T02:51:00.001-07:00

المهندس / سعد شعبان صاحب فكرة مبادرة الحد من المغالاة فى الزواج عريساً

نعم لأبوتريكة .... لا لدروجبا

مهداة إلى سعد شعبان / على خلفية مبادرة الحد من المغالاة فى الزواج
نشرت بجريدة أخبار الأدب
على كفة إيد
شايل كوباية لبن الصبح
لنهار مش عايز يصحي
وف كفة شايل بصلة ورغيف
للست حليمة
فى الشاذلي
لجل تغدي عيالها
الـ مش قانعين
بالعيش الحاف
والبق المالح
من مية بيرمحفورة
ف قلب الصحراالناشف
وانت ......دموعك سايلة
على خد قناعتك
مستني بركة دعوتها تصيبك
وانت هناك
خطاطيف بتشدك
للبلد الغرقانة ف بحر المألوف
وشادوف طالع نازل
ينطل من مية أحلام مجانين
على جبهة إيمانك بمبادئك
حبات العرق السايل
نازلة تبوس النبتة
اللى يا دوبها من ساعة
مزعت توب الأرض
وخرجت للنور
وانت .....بضوافر صلبة
بتنقش من بدري
شعارات
مش ببلاغة حواديت الناس
بس ف مستوى أحلام الفقرا
بتدور حوالينك على أتباع
كل اللى اتبنى ف بلدنا
مش ممكن يتباع
أتباع امبارح شاخوا
تاهوا في بلاد النفط
مش فاضل منهم غير أفكار
محبوسة ف دواليب
يااااه على لحظة تزوير
لمشاعر ناس
لحظة ما اتنظم جيش المرتدين
واتراجع جواهم زحف الخير
واترفعت على تربة صحاريهم
أعلام الشر
اصرخ فيهم ....
مش ممكن يا اخوانا
احلامنا اللى اتولدت
ف قلوبنا تموت
اصرخ فيهم بعلو الصوت
الناس المغروزة جدورهم
حوالين دكان شحات
مش ف إيديهم غير حواديت
وعيال حدفوهم للدنيا
وعيال محبوسة ف ضهورهم
الملزوقة بأمان ف الحيط
أنا أول أتباعك
ارمح ف شوارع
البلد القاسية يا سعد
حفيان
وانزف من قلبك أحلامك
راح اصوب حواليك أشعاري
ان قلت يا سعد الشمس
هتطلع وردة ف قلب الجبل الغربي
هاصدق
ما انا اول اتباعك .......
شكل دروجبا المتكبر
مش ممكن يقدر يهزم دعوتنا
ولا كل اتهامات الناس بجنونك
ممكن تخنق احلامنا
يد أبوتريكة الممدودة بدعوة شكر
لازم تمسح دمعة حزن
على خدود الشبان ف بلدنا
وتقدم وردة لبنت بتحلم
بعريس لابس ابيض ف ابيض
يخطفها على ضهر الخيل
يرمح بيها فرحان
والنيل يحسد فرحتهم
وينام مرتاح البال

شعر / فتحى محمد حمدالله

مدونة للمبادرة

2008-05-18T12:58:00.000-07:00

اللافتة الضوئية للمبادرة تزين مقر المبادرة

لافتة المبادرة فى أول فرح

الفرح الأول

فرح عائلي على قائمة أبوتريكة

أحد الأفراح على قائمة أبوتريكة

يمكن متابعة المبادرة

من خلال

مدونة المبادرة

مبادرة الحد من المغالاة فى الزواج

رابط المدونة هو

http://mbadra.blogspot.com/

مدونة جديدة للمبادرة

2008-05-06T08:16:00.000-07:00

مبروك للمبادرة المدونة الجديدة لها شرفتنى المبادرة طيلة الأيام الماضية على صفحات مدونتى
يمكنكم الآن متابعة الجديدة عبر مدونة مبادرة الحد من المغالاة فى تكاليف الزواج
الرابط هو
http://www.mbadra.blogspot.com/

نعم لأبوتريكة / وحرامية الأفكار

2008-04-26T02:17:00.000-07:00

فى الآونة الأخيرة تفاعل البعض مع المبادرة من أبناء البلدة بالخارج وبالداخل ونحن بحاجة لمزيد من الدعم فى الرأي وغيره وقد تم خلال المرحلة السابقة التعامل مع بعض الإذاعات والقنوات مثل القناة الثامنة وظهر العبد لله مع الأستاذ سيد خيرى وأبليا بلاءاً حسنا ولم يشاهد الكثير من الناس اللقاء لأسباب تتعلق بإرسال القناة والمدهش والمحزن هو اللقاء الذي غطته إذاعة الشرق الأوسط من خلال مراسل لها بقنا ولكن تم تشويه تغطيته بصورة تشعر انها مدبرة وبخاصة وقد تحدث عضو مجلس الشعب عن دائرة قلندول بالمنيا بالإستديو وتشعر أنه يريد ان ينسب الفكرة له وتلاشى تماما ً القرية وأصحاب الفكرة حتى انه رفض أن يستخدم شعار المبادرة لماذا لا أدرى
البرنامج فى اول ظهور له اخطأ فى حق المبادرة بصورة تضر فى مسيرتها
البرنامج اسمه حتى الساعة يذاع الخميس من سته ل تمانيه بعد العصر حاجة تحزن الإعلام لما يكون من غير حرفية كافية ممكن يعطل مسيرات التنمية

سؤال مش كفاية بتسرقوا الأصوات بتاعة الناخبين كمان بتسرقوا الأفكار

آخر حاجة

انا حاسس إن دروجبا لو سمع بالمبادرة ممكن يزور القرية استجابة للمبادرة

مش عارف ليه الكابتن ابو تريكة مش عاوز يستجيب للمبادرة

حضوره ممكن يكون له فعل السحر فى التأثير ع الناس

على فكرة فى المدونة بتاعتى صعيدى شحط محط

بأكتب عن عدوس كمؤشر لقياس الرأي العام بكوم الضبع

وارتباط المدونة هنا .....

http://ssa3eedy।blogspot.com/

كوم الضبع فى عيون الصحافة

2008-04-13T06:27:00.000-07:00

منحت حركة مواطنون ضد الغلاء القائمين على مبادرة الحد من تكاليف الزواج بجمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع لقب مواطن إيجابى وهو نجاح جديد يضاف إلى المبادرة التى تتبناها الجمعية كما منح الدكتور احمد بهجت صاحب قناة دريم تو هذا اللقب لدعمه للمبادرة والجمعية بهذه المناسبة تهنيء كل المتحمسين للمبادرة وتهنيء دينامو المبادرة المهندس / سعد شعبان صاحب الفكرة وعضو الجمعية .
يمكن زيارة موقع مواطنوضد الغلاء الرابط هنا

http://www.mdedalghalaa.org/bayan34.htm

نص ما ورد بالموقع

منحت حركة مواطنون ضد الغلاء لقب المواطن الايجابي للقائمين على التجربة الرائعة والايجابية بقرية كوم الضبع بمحافظة قنا والذين انشأو جمعيه لتنمية المجتمع أخذت على عاتقها تغيير العادات الباليه والتي لم تعد تتمشى مع حالة الغلاء التي أرهقت معظم طبقات المجتمع المصري الفكرة عرضها برنامج العاشرة مساءا الذي تقدمه الاعلاميه الرائعة منى الشاذلي قائمه على ابتكار صور جديدة لمكافحة الغلاء أهمها التباسط في تكاليف الزواج وبخاصة ألشبكه والتي أصبحت عائق منيع إمام الشباب المقبلين على الزواج وبخاصة في صعيد مصر الذي يعتبر التباسط في ألشبكه تحديدا انتحار إجتماعى لا تقبله جميع الطبقات دون استثناء خاصة وان عمدة القرية تعهد بأن يزوج أبنته نفس المنهج الجديد بدبلة ذهب فقط على طريقة ابو تريكه وصرح محمود العسقلانى المتحدث باسم الحركه بأن العروسين احمد وشفية والقائمين على الجمعية التى تبنت الفكرة يؤسسون لمنهج جديد من شأنه تخفيف المعاناة عن الناس والحد من ازمة العنوسه المتفاقمه خاصة وان المجتمع المصرى يعانى من فقر فى الفكر المنتج والذى يؤدى لاسعاد الناس واشار العسقلانى الى ان الحركه منحت لقب المواطن الايجابى للدكتور احمد بهجت والذى تبرع باجهزه كهربائيه للعروسين ولخمس زيجات مقبله بنفس المنهج غير المعقد واكد بأن برنامج العاشره بكل العاملين فيه من معدين ومصورين خلف الكاميرات اشاعو جوا من الامل بابراز هذه التجربه الايجابيه وسط ركام اليأس والاحباط المسيطر علينا جميعا مما يستوجب التحيه والتقدير

كما تم تغطية موضوع المبادرة فى صحف أخبار قنا وصحيفة المصري اليوم وصحيفة الأحرار

وسيتم تنزيل هذه التغطية تباعاً ....

قائمة الشرف الذهبية على خلفية قائمة أبو تريكة للزواج

2008-04-01T09:13:00.001-07:00

حققت مبادرة الحد من تكاليف الزواج نجاحاً منقطع النظير بالظهور الإعلامي المشرف على قناة دريم 2 فى برنامج العاشرة مساءاً وصدحت حنجرة منى الشاذلي الذهبية بعبارات الثناء على جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع . وكان لزاماً على جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع أن تعطي كل ذي حق حقه وفى السطور التالية نذكر قائمة الشرف التي تستحق كل الشكر والتقدير من مؤسسات أو أفراد دعموا المبادرة حتى ولو بكلمة طيبة أو طرقعة على كيبورد أو رسالة أو اتصال تليفوني .
جريدة الدستور /
والأستاذ / إبراهيم عيسي رئيس التحرير
الصحفى النشيط أ / طارق صبري للتغطية الرائعة للمبادرة .
موقع إسلام تايم
متمثلاً فى الأستاذ / أحمد عبدالعليم .
موقع إسلام أون لاين
متمثلاً فى الأستاذ الصحفى والكاتب السياسي / خالد أبوبكر
قناة دريم 2 الفضائية
وعلى رأسها دكتور / أحمد بهجت صاحب القناة
برنامج الطبعة الأولى
متمثلاً فى الأستاذ المتألق والصحفى الرائع / أحمد المسلماني
أسطول العاشرة مساءاً
المذيعة اللامعة /منى الشاذلى
الأستاذ / أحمد شلبي المعد
فريق عمل التغطية الخارجية أ / مروة عامر أ/ محمد ممتاز أ / توفيق السائق/

لمتابعة آخر إبداعاتي

انا بانور شعر فى العتمة

الرابط هنا

http://fiel3atma.blogspot.com

مهرجان العفاف /مشروع الحد من تكاليف الزواج

2008-03-10T06:30:00.000-07:00

مهرجان العفاف

ساهم معنا

برسالة نصية
الزواج عفة لكل ولد وكل بنت ( مشروع الحد من المغالاة فى تكاليف الزواج )

منذ ايام تم تدشين المبادرة الاجتماعية التى تتبناها جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع / نقادة /فنا
والمبادرة تحت عنوان ( مشروع الحد من المغالاة فى تكاليف الزواج )

مهرجان العفاف
القرية الآن فى حالة حراك ارتياح كبير لدى الأهالى وتصميم من الشباب على تعميم المبادرة بالقرية والقري المجاورة .

بالأمس فقط لم تعد المبادرة شأناً داخلياً لكوم الضبع فقد خرجت المبادرة الى النور بعدما نشرته صحيفة الدستور فى سبق صحفى عن المبادرة وتناول الاستلذ /احمد المسلمانى بقناة دريم 2 الخبر بشيء من التحليل مشيداً بقرية كوم الضبع العظيمة .

الآن يمكننا نشر المبادرة فى قري تتفق مع ظروف معظم القري المصرية .

ساهم

الرسالة
مهرجان العفاف الزواج عفة لكل ولد وبنت
( مشروع الحد من المغالاة فى تكاليف الزواج )

للمزيد الرابط التالى

الى

مدونة

صعيدى شحط محط

هنا

http://ssa3eedy.blogspot.com/

تحديث

الاثنين 19/ 3 /2008

لم تكن القصاصة التى نشرتها جريدة الدستور فى صفحتها الأولى
معبر ة عن المبادرة بشكل حقيقي حيث ان التصريحات المنشورة
لم تكن صادرة عن أصحاب المبادرة الحقيقين حيث فضل
الأستاذ/ طارق صبري
أن يطلق خبطته الصحفية عن قرية كوم الضبع دون أن تطأ قدماه أرض كوم الضبع
ودون أن يغبر ترابها الطاهر جلد حذائه لذا جاءت خبطته الصحفيه لا تزيد عن كونها
مبالغات تضر بالمبادرة ولا تنفعها ومن أمثلة هذه الأكاذيب
أن القرية أعلنت مقاطعتها التامة لشراء المشغولات الذهبية وأعلنت الغاء الشبكة فى المساجد
وهذا لم يحدث ولن يحدث وهناك بالخبر الكثير والكثير
نخرج من هذا الكلام بدرس هام وهو ضرورة التزام الصحفيين بالدقة وتحري الموضوعية
وعلى هذا الأساس يكون أ / طارق صبري مدين لأصحاب المبادرة باعتذار لجمعية تنمية المجتمع صاحبة المبادرة

على الجانب الآخر
نشر موقع اسلام تايم موضوعاً شيقاً وفى غاية الموضوعية ونحن نشكر الموقع على هذا الإهتمام
ورابطه
هنا

http://www.islamtime.net/details.php?id=441&cat_id=3&sub_cat_id=5&image=youth

وعلى هذا الأساس لا يعتد بما ينشر إلا بعد الرجوع للجمعية
أيضا ما ينشر على هذه المدونة

الفكرة ببساطة

كانت حول اقتراح بالغاء بعض مظاهر افسراف التى لا تتناسب مع القرية المصرية
مثل بعض الأدوات المنزلية والإسراف فى الأطعمة لدرجة شعور الناس بالملل من هذه العادات
ولهذا اتخذت المبادرة وكان لها هذا الوقع فى نفوس الجميع
اسألكم الدعم
وشكراً
فتحى محمد حمدالله
سكرتير جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع

عبودود

2008-02-24T07:22:00.000-08:00

عبودود

عبودود عبودود
اسم راجل من بلدنا
قلبة أبيض
قلبة أوسع م البراح
وف عنيه مولود صباح
جوة قلبه الشمس طالعة
فوق جبينه الكون منور
عبودود عبودود
عبودود إنسان ودود
عبودود إنسان بسيط
عبودود عامل ف غيط
عبودود لاضم ف خيط
من دموعه ومن دماه
سبحة يسر
عبودود عارف تمام
إن بعد العسر يسر
عبودود عايش حياته
لجل ما يربي البنات
زي تور مربوط ف ساقية
وامهم اتهد حيلها م الخلف
لجل ما تجيب الولد
ما الولد يسند أبوه
والبنات خلفة شوم
ورغم إن عبودود إنسان ودود
كان كل يوم يضرب مراته
اللى ما جابت الولد
والنتيجة المحزنة
المزيد من البنات
كلمتين قاسيين ف حلقه
محبوسين ما بين ضلوعه
رهن طوعه
ف أىّ وقت يطرشوا
فى القلب مرّ ..........
" الولديسند أبوه "
عبودود عبودود
عبودود إنسان ودود
كل ليلة من حديقة ذكرياته
يقطف الوجع اللى طايب فوق غصونه
يترمى فى حجر مرته
اللى بتفلّى ف شجونه
عبودود عبودود
عبودود صاحب عيال
عبودود محتاج لمال
لجل ما يربى البنات
يــــاه عليها الست حرمه المفترية
منها لله البعيدة
أرنبة من نوع فريد
كل ما تزعل تخلف
كل ما تفرح تخلف
كل ما تلبس جديد
والخلاصة فى الكلام
عبودود غلبان يا ناس
عبودود محتاج أساس
يتسند فكره عليه
عبودود عايز نصايح مخلصة
عبودود عايز إيدين
لجل تتمد لإيديه ... لجل تتمد لإيديه ॥ لجل تتمد لإيديه

ابوأمل

الوصايا العشر لنشر ديوان من الشعر

2008-01-25T10:57:00.000-08:00

عام كامل مر على إيداع مخطوط ديوان شعري الأول لدي سلسلة إبداعات ولم يحدث شيء

كلما اتصلت بالسيد المسئول اجابنى حفظه الله

أن الديوان فى الفحص

هما بيفحصوا إيه فى الديوان

انا باسأل كل من يستطيع السؤال عن ديوانى

هو الفحص خلص ولا لسة

وبرضة ياريت

حد عنده خبرة

فى موضوع النشر

يقدم لى مجموعة من الوصايا

عشان العمر بيعدى وانا ما اتنشر ليش ولا حاجة

خايف اموت وما اشوفش ابداعى مطبوع

اسألوا عن ديوان قلم نونو لدي سلسلة ابداعات

ابوامل

غربة

2007-12-27T00:42:00.000-08:00

لما باحس بغربة

واستشعر

بمرارة

ف حلقى

باختزل العالم

جوايا

بجباله

وأنهاره

وبناسه

أنجاسه

وأطهاره

أشراره

وإخياره

مظاليمه

وظالمينه

حكماؤه

ومجانينه

وألف وادور

على محور

زي الكورة الأرضية

واتعذب

كل عذاب الناس

وانام واصحي

مهموم

وحزين

ابوامل

يا نيل يا عين

2007-12-10T22:32:00.000-08:00

يا نـيـــل يا عـــــــيـــن

افتتاحية

يا أيها الملك المتاجر بالخلود
فيلك مولّى ضهره للنيل العنيد
والناس تولى ضهرها
وتغييييييب
فى توهة وارتحال
متـــــــن
النخل حادف فوق دماغ الخلق
حواديت
غارز جوّة عين الشمس
ســـــــــلاع *
لايم على النيل المطبق ضفتينه
لايف على الطير اللى ساكن
فى تلا فيف الجريد
لامم القلب النضيف
شماريخ بلح
على السبايط ملضومين
الحلم لما ينشرخ ما يهمهوش
والجدر يستنى العكار ما يلاقهوش
ما يلاقى إلا دمعتين متسرسبين
من خد مركبنا العجوز
والصارى من عجز الخيطان جواه
بيسك فى وش النسيم
كل البيبان
والنخل واقف فى المسا شامخ
كما فارس فى رقصة نصر
بيحكى للولاد حدوتة ملتوتة
ويخبى جوة جرابه تمر
والنيل يخبى دمعته
وجوة ترابه جمر

هامـــش أول

خشب المراكب بيندهك
يا طمى يا مسافر لأطراف البلاد
والكف لاخضر للعيال
ناده على يوم الحصاد
والفرن ما عادت تطقطق للخبيز
والزغرودات فوق الشفايف
ناشفانين
باهت يا لون الحنة ف كفوف البنات
موجوع يا نــــيل
من الصيف اللى مش جايب وراه
فـ يــ ضـ ا ن

هامـــــــش تانى

ع المورده بعيونك الزايغين
مصلوب مستنى مين ؟
البنت ام الضفاير مفرودين
على كتاف النسيم ؟
مشــتاق غنــــا ؟
رنة الخلخال فى اقدامها الرخام
محبوسة فى صندوق نحاس
ف دولابها القديم
جرتها مرمية وحيدة
على سطح بيتها الجديد
بتنز من عطش السنين
وانت ع الموردة
لساك مستنى مين ؟
قلقان ووحدانى
وحزيــــــــــن

هامـــــش أخـيــــــر

يا عين يا نيل
يا سلسبيل
سلسال سبيل
اقدامنا دايبة فوق خطاه
وكفوفنا ممدودة لعطاه
يا نيل يا عين
يا دمع محتاجلك عنين
ما بين شطوطك مش مياه
دا دمع عين
المظلومين
المجروحين
العاشقين
لتراب الوطن

* السلاع : شوك النخيل

أبوأمـــــل

اللينك بتاعى بيتشال يا جدعان

2007-11-18T10:03:00.000-08:00

انا فى غاية الإنقماص

بالصدفة قلت أديها لفة

ع البلوجرز

استعيد أمجادى

الكومنتية وأعلق

...

ع الحبايب

...

اتصدمت

وشى اتكفى

ع ..

الكيبورد م الصدمة

والدم خررررررر

من

مناخيررررررررى

أغلب الناس

شالوا اللينك بتاعى

من بلوجراتهم

شكراً يا دنيا

إهيْ

إهيء

...

ابوأمل ..

البنت

2007-11-03T03:43:00.000-07:00

البنت

اللى بترمح

ف جناين بوحك

ماعادتش

تدشدش

بللور احاسيسك

على صخرة قلقك

وانت ما عدتش

تغفر اهمالها المفضوح

لقصايدك

ابومل

فلسفة الإشاعة

2007-09-26T08:27:00.000-07:00

منذ قرون سبعة
هبت سبع حمامات
من واد سحيق تحلق إلى قمة الجبل وقد كساها الثلج الناصع
وقال رجل من الرجال السبعة الذين كانوا يشاهدونها وهى تطير
إنى أرى بقعة سوداء على جناح الحمامة السابعة

واليوم فى ذلك الوادى يروى الناس
خبر حمامات سبع سود قد طارت إلى قمة الجبل التى كساها الثلج
جبران خليل جبران / من رمل وزبد

هلال رمضان

2007-09-06T02:38:00.001-07:00

هلال رمضان

هلال مشبوك

على غرة سما

متبسمة

بترش ع الناس

أوسمة

مفاتيح دخول الجنّة

من أوسع الأبواب

فى نهاية الشهر الكريم

****

هلال رمضان

بزبوز هداية

ومغفرة

بيصبّْ فوق كف الجميع

المرحمة

حواديت صحابة

وأهل خير

وقلوب أبيّة

وملهمة

وعزيمة للنصر المبين

أناشيد حماسة

وملحمة

********

هلال رمضان

غنوة فرح بلون جديد

ف عيون ولاد

مزقططين

بمسحراتى وبفانوس

وشبه صوم

لوح اردواز

ما هوش إزاز

ولا حديد

بيشيل حروف

أغلى كتاب

نزل ف ليلة

بألف شهر

*******

هلال مشبوك

على غرة سما

متبسمة

بترش ع الناس

أوسمة

مفاتيح دخول الجنّة

من أوسع الأبواب

فى نهاية الشهر الكريم

أبو أمل

دبّ المـــعلم

2007-08-30T08:51:00.000-07:00

أخيراً

جاء الكادر بسلامته بالتمام والكمال للعبد لله وصرفه الإدارى المسئول عن الماليات

ولسان حاله يقول بالسم الهاري

انشالله تصرفهم فى روشتة واحدة يارب

مد الأستاذ حسانين يده

بالـ 96 جنيهاً وخمسون قرشاً مصرياً لا غير

هذا هو الكادر الخاص بى كمعلم مصري مسئول عن تربية بعض العقول المصرية

وطريقة حساب الكادر غاية فى الظرف

فمن المفروض اننى سأنال 50 بالمائة من مرتبى الأساسى

ومرتبى الأساسى 214 وسبعون قرشاً مصرياً ومن الطبيعى ان الـ 50 فى المائة من هذا المرتب

تكون 107 و خمسة وثلاثون قرشاً مصرياً

هذا ما تعلمته وأعلمه للولاد فى دروس الحساب

كيف آل الكادر إلى هذا المبلغ

إسألوا ملوك الإستقطاع

الذين استقطعوا 10 فى المائة

ع العموم

نشكر الذى وعد فأوفى

متعه الله بالصحة والعافية

آمين

والسيد مدير الإدارة الإستقطاعية

والسيد المبجل وكيل إدارة الرفق بمحدودى الدخل

طبعاً انحشرت مقطوعة زجلية

مقطوعة زجلية اتحشرت فى زور إبداعى
بسبب هذا الكادر
وهى
.
.
.
دبّ المعلم وارمه بالطوبا كاد المعلم أن يكون نصوبا
واضرب قفاه وإده شلوتاً أو فوق رأسه فإرمه مركوبا
ثم الطعن هذا التعيس ببصقة من فيضها تكاد تملأ كوبا
ولى زمان كان المعلم شامخاً مشلولحاً ومشخلعاً محبوباً
طبعاً الحياة بقت وردى
وباقبض كادر فعيب كده يا ولد
عيب يا سى معلم
انت عايز إيه تانى
العبارة السابقة كانت لضميرى طبعاً

إلى العمل

2007-08-16T08:57:00.000-07:00

حزين جداً لحالة الكسل التى أصابتنى بلوجرياً فى الآونة الأخيرة

وحزين لأن أحداً لم يقرأ قصيدتى السابقة

بعنوان عنوان مفضض لكلام مدهب

بس انا السبب

رجاء لمن يقرأ هذه التدوينة

ان يطل على القصيدة السابقة

ويعلق

أبوأمل

إلى العمل

الديك فى الصباح

يحب أن يصيح

بريشه الجميل

وقلبه النبيل

وصوته الفصيح

***

الديك فى الصباح

يقول فى الصياح

الحمد للإله

لفضله الكبير

وكونه الفسيح

***

الديك فى الصباح

يسبّح الإله

ويعشق الحياة

ويكره الكسل

بوجهه القبيح

***

الديك فى الصباح

ينبّه الجميع

ليلحقوا الصلاة

بالمسجد الكبير

فى بهوه المريح

***

الديك فى الصباح

يقول فى الصياح

هيا إلى الفلاح

هيا إلى النجاح

فى كوننا الفسيح

نشرت فى مجلة قطر الندى للأطفال العدد315

بتاريخ 20/7/2007

عنوان مفضض لكلام مدّهب

2007-08-01T01:35:00.000-07:00

كمشان

فى الركن الفاضى

من حدوتة العمر

المليان أحزان

ومكلبش

فى ليالى نضالك

بإيديك وسنانك

أحلام جوّة ف دهاليزك

فاضلالك

وانت بتلعب

على سطح الروح

آخر دور كوتشينة

ونازل

تتمرغ ف ضلالك

وهداك سايبة

متعلق

على مشجب تسويفك

حمالة سيفك

بتشكك ف ضلوعك

وبراعة زيفك

بتشكّك ف يقينك

وحوافر خيلك

بتملس على أرض

استسلامك

أناشيدك بتغنّى

انتكاساتك

وكاساتك

مليانة بخمر استهتارك

قربع يا خفيف

ما باقيش من عمرك

غير كاس

اسكر واكمش

فى الركن الفاضل

من حدّوتة عمرك

واستبدل وعيك

بال

.....

أبوأمل

أحجية

2007-07-07T01:18:00.000-07:00

للملح المتبلّر

أغنية يرشقها

فى وجه الريح

أحجية يزرعها

فى الحد الفاصل

مابين الماء

وبين الملح

ما بين القلب المحزون

وبين الجرح

للملح حبيبات من شوق

للأب البحر

ولقلبى

أن يعشق رائحة

النعناع

ويرتل أشعاراً

فى نرجسة

تهوى ركل العشاق

وقلبى

ابوأمل

ادعوكم لزيارة مدونة حواديت حبوبة

انقر هنا

http://7aboba.blogspot.com/

لمطالعة قصة الشموس

افتح مدونة الكناشة

http://elga23ibn7lza.blogspot.com/

السارقون

2007-06-13T01:59:00.000-07:00

ما الذى يفعله السارقون

بأناملهم الخفيفة

وعيونهم المتفحصة

سوى أنهم يعزفون

على أوتار جيوبنا

تماماً

كعازفين مهرة

فى جوقة

مراوغة

غير أن معزوفاتهم

تتركنا فى حالة

فى حالة من الغيظ

والجمود

السارقون ناس مثلنا

يتحدثون عن أحوال الطقس

وأسعار البورصة

والكليبات الهابطة

وماهرون فى إلقاء النكات الخارجة

وبارعون فى التعبير

عن القضايا المصيرية

السارقون

يرجعون إلى بيوتهم

فى المساء

يحملون أكياس الفاكهة

والجرائد المسائية المبتسرة

وبعض المواعظ

للزوجة والعيال

السارقون

مؤطرون بالبراويز

المذهبة

فى ابتسامة باهتة

ومعلقون على الحوائط

الحكومية

وواقفون فى الميادين

صوراً مضيئة

ما الذى يفعله السارقون

الغارقون

فى بحر التواريخ المقدسة

الضالعون

فى الهزائم

اليومية

.......

......

.....

بقية القصيدة قريباً

ابو أمل

فتحى حمدالله

قنا

اجمل 100 حاجة

2007-05-03T13:40:00.000-07:00

اجمل 100 حاجة
فى واحد لسّه ما شفتهوش

الصلعة الخفيفة 1
اللى بتزحف على دماغه بغباء
وسنانه البيضا 32
اللى بتشهد بعلاقته الممتازة
بأفضل معجون اسنان
فى السوق
والغمازة اللى ف خده الشمال 1
وطريقة نطقه للحروف 28
حرف السين بالذات
وعنيه الضيقين 2
المليانين حدة وعدوان
مش مبررين
فى معظم الأحيان
والخمسة وتلاتين سنة 35
اللى فاتوا من عمره
من غير ما يشعر
بلحظة حب واحده
تخزى عين الشيطان
والبنت اللى بتطارده 1
ف خياله
وعمره ما شافها
بعنيه الضيقين
المليانين

حنان

------
100

تحديث

يمكن مطالعة مدونات

صعيدى شحط محط / عن عبدالستار سليم الشاعر القنائى

اضغط هنا

http://ssa3eedy.blogspot.com/

الكناشة بعنوان السراب

اضغط هنا

http://elga23ibn7lza.blogspot.com/

قلم نونو بعنوان احلام الشمس

اضغط هنا

http://shkhabe6.blogspot.com/

نص ميت ÷نص مجنون

بعنوان عجائب البولوتيكا فى الطوابير الأنتيكا

اضغط هنا

http://mjnoon.blogspot.com/

ابوامل

موّال

2007-04-28T14:18:00.000-07:00

الأولة آه

والتانية آه

والتالتة آه

الأولة بحبك يا بلدنا يا مصر

والتانية نسّاج وباغزلك فى توب النصر

والتالتة قلبى بينعصر لك عصر

الأولة بحبك يا بلدنا يا مصر وده حقك

والتانية نسّاج وباغزلك فى توب النصر وباحبّك

والتالتة قلبى بينعصرلك عصر ويحزنلك

الأولة بحبك يا بلدنا يامصر وده حقك على جيلى

والتانية نساج وباغزلك فى توب النصر باحبّك على نولى

والتالتة قلبى بينعصرلك عصر ويحزنلك وأرغولى

الأولة بحبك يا بلدنا يا مصر وده حقك على جيلى ولاد نيلك

والتانية نساج وباغزلك فى توب النصر وباحبك على نولى من تيلك

والتالتة قلبى بينعصرلك عصر ويحزنلك وأرغولى يغنيلك

الأولة بحبك يا بلدنا يا مصر وده حقك على جيلى ولاد نيلك الشعرا

والتانية نساج وباغزلك فى توب النصر وباحبّك على نولى من تيلك الفكرة

والتالتة قلبى بينعصرلك عصر ويحزنلك وأرغولى يغنيلك غنا بكرة

أبوأمل

ما الذى جرى للشموخ

2007-04-02T13:20:00.000-07:00

مهداة للشاعر / محمد ابودومة

كنخلة جنوبية

يمشّط النسيم

شعرها

ويمنحها قبلة

على جبينهاالوعر

كنخلة

تهز طولها

على انغام الرباب

فتسقط عنها

القصائد

والأمانىّ المترعة

كنخلة جنوبية

تدس فى ضلوعنا

اوجاعها

"تباريح أوراد جواها"

أحلامها

قصائدها

وبعضاً

من جنون

كنخلة جنوبية

توائم باحتراف

بين الشموخ

وبين الحنوّ

على أحجار الصغار

بالقلوب الربيعية

كنخلة جنوبية

تشهر فى وجه الطغاة

شوكها

وتجعل كرنافها

سلماً

للعاشقين

كنخلة جنوبية

تمنح جمارها

على طبق

من هجير

رطباً جنياً

كنخلة جنوبية

يسجد الصيف كل عام

عند اقدامها

مرتلاً

فى خشوع

سورة من عسل

كنخلة جنوبية

ارتل

ما الذى جرى للشموخ

ابوامل

الــنـــمــــلـــــــة

2007-03-17T02:20:00.000-07:00

النملة

النملة قالت للأسد

شكلك جبان

وعشان كده

هأملصك من الودان

وأكر ديلك وانتفه

وهلزقك على القفا

قام الأسد

برة عرينه واتنبط

وقال

ياهووووووووووووه

نملة

حقيرة

مقرفة

والنملة ماتت

من غباوة

فكرها

ساعة

ما دبت نصلها

جوّة

القفا

فتحى حمدالله / ابوأمل

البصل البصل البصل

2007-03-05T08:27:00.000-08:00

قال لى رفاق الدرباس

الذين يمثلون تشكيلة متنوعة

من البشر

عامل فيها شاعر

وانت خايب مالاقيش اللضى

روح اكتب لك اغنية

زى اسلام خليل ولا

ايمن بهجت قمر

اترزق يعنى

قال واحد

اكتب عن العنب او البلح او القوطة او البرتقال او الرمان او الباذنجان او المشمش

او الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزر

اكتب عن الحمار

او الكلاب

أو

ضحكنا جميعاً

فجميع هذه الفاكهة والخضر

كتب عنها اغان

قلت لنفسى لم يتبق غير البصل

اكتب لى اغنية افك زنقتى بيها

قال احدهم غنى للبصل

وهو ماقيش اغلى منه

فى السوق

انا فى انتظار الفكرة

والملحن والمطرب

والفلوس

إيه رأيكم

دام عزكم

على فكرة قصيدة الكادر

تعبتنى قوى

إليكم قصيدة الكادر كاملة

كدرنا يا سيدى

كدرنا

والنعمة يا باشا

انت قدرنا

لا تقوللى لا كادر ولا غيره

ده خسارة ف جتتة أهالينا

الخوجة بحزمك هات داغة

وكمان رقع له صداغة

مابيقرق بين جيبه وصاغة

غير بس كفوفة المخرومة

إيه يعنى لما الجيب فاضى

إيه يعنى لما نجوع عادى

ده كفاية ان البيه راضى

مالك انت يا سى القاضى

محروم بيعشق محرومة

كدرنا يا سيدى

اركب ودلدل ع الآخر

دى البردعة تنجيد فاخر

اما الحمار ف بيتّــــاخر

والقصة من النوع الساخر

بس النهاية محتومة

يمكن نخاف أو حتى نكشّ

يمكن نشوف الغش نغشّ

يمكن نغيّر لون الوش

رايح لفين يا دود المش

من جبنة مالحة وقديمة

ابوامل

كدّرنا C.D كدرنا يا

2007-02-15T07:40:00.000-08:00

كدّرنا يا سيدى
كدّ رنا
والنعمة يا باشا
انت قدرنا
لا تقوللى لا كادر ولا غيره
ده خسارة فى جتتة اهالينا

الخوجة بحزمك هات داغه
وكمان رقع له صداغه
ما بيفرق بين جيبه وصاغه
غير بس كفوفه المخرومة

كدّرنا يا سيدى
كدرنا
والنعمة يا باشا انت قدرنا

ملحوظة : النص لم يكتمل بعد
وأردت فقط أن أعيّشكم لحظة ولادة نص وخروجه للحياة
ارجو الإسهام فى هذا النص بالنقد والإبداع
ولكم جزيل الشكر

ابوامل

شارع

2007-02-01T01:29:00.000-08:00

نشرت لى فى جريدة أخبار الأدب قصيدة شارع فى عددها الأخير

شــــــــــــــــــارع

ولا شارع فى بلدنا

مفرود

ولا شارع إلا وكان

ناعم أملس

زى التعبان

والناس ملزوقة

حوالين جلده

حواديت

شيء شفاف ورهيف

زى ورقة البفرة تمام

ولا شارع إلا وكان

تعبان بالع أحزان اليوم

وف آخر الليل

يتسحب بشويش

ويا دوب

يطلع

م التوب

فتحى محمد حمدالله

قنــا

جريدة أخبار الأدب

بتاريخ 28 / 1 /2007

مربع

احنا اللى خرمنا التعريفة

بعدينا جم ناس حريفة

قاموا خرموا الربع جنيه

مين هينال التشريفة .. ويشخلل بجنيه مخروم

ابوامل

لو با علم كلاب

2007-01-22T00:51:00.000-08:00

كلما سمعت احداً يتحدث عن الكادرالخاص بالمعلمين

نطت فى كر ش ذاكرتى عبارة الأستاذ

حمـــــــــام

فى فيلم غزل البنات

ساخرة بى تصفعنى على قفاى مرة وترقعنى بالقلم مرة على قفاى ومرات بشلوت أمريكانى

العبارة المفترية الجبارة بنت الإيه هى التى أطلقها نجيب الريحانى بعد ان تعرف على معلم كلب الباشا

الذى يتقاضى مرتباً خيالياً بأسعار ذلك العصر رغم هذا فهو ناقم على ضآلة هذا المبلغ مقارنة بما يقوم به

من من مجهود جبار يتمثل فى حموم الكلب وطعامىه ومساعدته فى الببيييه ... يععععععععععععععع

طبعاً لم يصب الأستاذ حمام بجلطة دماغية ولا بنوبة من مرض الهسهس ولم يخبط دماغة فى اقرب حائط

من حوائط قصر الباشا وانما قال فى صوت خفيض ذليل

ده انا لو با علم كلاب من 18 سنة كنت بقيت من الأعيان

الآن مات الريحان وعبد الوارث عسر والكلب

وبقينا نحن معشر المعلمين نتلقى الفتات كما نحن

لا بقينا معلمى كلاب

ولا حد بينظر لينا بعين العطف

الكل بيضحك علينا بتصريحات كما البنج

ولا جديد

حتى المرحوم شفيق جلال

وقف يوماً فى التليفزيون

يدعو الله مرة

قائلاً ربنا يكفينا شر

السرطان والمدرسين

وهو لا يعلم ان كل المدرسين يعانون الفقر وليس كلهم من حيتان الدروس الخصوصية

حسبنا الله ونعم الوكيل

و......

ولا بلاش الحيتان ليها ودان

ابوامل

عظيمة يا مصر / اما نحن فنائمون فى الطراوة

2007-01-03T13:08:00.000-08:00

عظيمة يا مصر

الدنيا لسة بخير ومصر بها رجال مخلصين سيتقدم بهم الوطن

مثل الأستاذ الدكتور / محمود عبد العظيم المسئول عن تصميم مشروع الصرف الصحى المتكامل
بقرية كوم الضبع / قنا

والممول من الصندوق المصري السويسرى ومشاركة الأهالى

هذا الرجل توليفة من المشاعر الرائعة تمشى على الأرض شعلة نشاط لا تنطفىء وشمعة هدى أضاءت

فى طريــــــــــــق
كوم الضـــــــــــــبع
وطنى الصغير والذى من المؤكد ان وطنى الأكبر
مصر
تفخر به تحية حب وإعزاز
من أهالى كوم الضبع ومجلس إدارة جمعية كوم الضبع / قنا

منذ ما يزيد عن الشهر قام السيد الوزير / أحمد المغربى وزير الإسكان بزيارة لمشروع الصرف الصحى المتكامل بالقرية
بصحبة السيد اللواء المحافظ/ مجدى اسكندر محافظ قنا
والدكتور / عبد القوى خليفة رئيس
شركة مياه الشرب والصرف الصحى بقنا

فى البداية تكلم الدكتور / محمود عبد العظيم عن المشروع وأوضح ان هذا المشروع يعتبر الأول من نوعه على مستوى الجمهورية الذى تنفذه وتديره جمعية اهلية والوحيد ايضاً الذى لا يستغرق سوى تسعة شهور فقط
وأضاف ان جهود الجمعية جهود متميزة فى التنفيذ والإدارة
ثم تحدث الأستاذ / الطيب أديب عضو مجلس الإدارة
عن المعوقات التى تواجه المشروع ومنها عدم قدرة الجمعية المالية على شراء بعض ادوات الصيانة
وأيضاً التعسف الإدارى الذى تسبب فى تأخير إجراءات تخصيص خمسين فدان لإنشاء الغابة الشجرية
التى تروى على مياه الصرف الصحى المعالج وقد اصدر السيد اللواء المحافظ التعليمات للسيد اللواء رئيس مجلس المدينة بنقادة بضرورة إزالة التعديات والتنسيق مع إدارة الجمعية لإنهاء إجراءات التخصيص
هذا كله بعد فاصل طويل من الصراع مع المسئولين عبر صفحات الجرائد
بعد ذلك شعرت وكل أعضاء الجمعية وأهالى القرية بالسعادة والرضا
وكان لسان الحال
عظيمة يا مصر
والآن بعد مرور ما يزيد عن الشهر

لم يحدث شيء
رئيس مجلس المدينة على سفر دائم
والجميع فى جمعية تنمية المجتمع بكوم الضبع يترقبون ما ستحمله الأيام
يبدو انالجميع نايم فى
الطـــــراوة
فتحى محمد حمدالله /
أبوامل
تحديث
اين صاحبى حسن

زار الرئيس المؤتمن
بعض محافظات الوطن
وحين زار حينا
قال لنا
هاتوا شكاواكم بصدق فى العلن
ولا تخافوا احداً
فقد مضى ذاك الزمن
فقال صاحبى حسن
يا سيدى
اين الرغيف واللبن
واين تأمين السكن
وأين توفير المهن
وأين توفير الدواء للفقير بلا ثمن
يا سيدى
لم نر من ذلك شيئاً أبداً
قال الرئيس فى حزن
أحرق ربى جسدى
أكل هذا حاصل فى بلدى
شكراً على صدقك فى تنبهنا
يا ولدى
سوف ترى الخير غداً وبعد عام زارنا
ومرة ثانية قال لنا
هاتوا شكاواكم بصدق فى العلن
ولا تخافوا احداً
فقد مضى ذاك الزمن
من يشتك الناس
فقمت معلناً
اين الرغيف واللبن
واين تأمين السكن
وأين توفير المهن
وأين توفير الدواء للفقير بلا ثمن
وأين صاحبى حسن

الشاعر / احمد مطر

والسؤال هنا
من هو حسن فى الموضوع السابق
وهل ترى سيختفى من على ارض كوم الضبع

برجاء زوروا موقع كوم الضبع الرابط

موجود اول الصفحة

هو انا صح ولا إيه ؟؟؟؟

2006-12-27T07:06:00.000-08:00

ضع علامة صح أو غلط فوق دماغ هذا الكائن مع كامل الصراحة

2006-12-24T13:23:00.000-08:00

من أجل الحرية غداً سنحتجب

2006-12-24T02:55:00.000-08:00

استجابة للمدون العزيز
آدم الصالحى
عنوان مدونته

هنـــــــــــــــــــا

غداً سأحتجب
من أجل الحرية
وكما قال أبو القاسم الشابى
إذا الشعب يوماً أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل ان ينجلى
ولا بد للقيد أن ينكسر

شاركوا معى فى الإحتجاب
أبو أمل

سنة مرت على دخولي عالم البلوجر

2006-12-18T13:35:00.000-08:00

التاسع عشر من ديسمبر عام 2005 شهد دخولى عالم البلوجر من أضيق أبوابه لماذا من اضيق ابوابه
مش من اوسع ابوابه وما هى الظروف التاريخية لهذه الخطوة الجبَارة
كلما تذكرت هذه الظروف يطرأ على ذهنى فجأة موقف سمير غانم فى مسرحية المتزوجون عندما وجد شيرين واقعة فى بلاعة قام بص زي الناس لا منه ولا عليه قوم واحد زقه فاتصورت شيرين انه هو البطل الهمام اللى جه ينقذها من ظلمات البلاعة فوقعت ف دباديبه اهو انا دخلت علم البلوجر بهذه الطريقة قاعد لا بيا ولا عليا ع الدرباس / وهو المنتدى الثقافى بتاعنا ف الصعيد المهم ابوشنب صاحب مدونة اكتبينى فى دفاترك عاشق aboshanab.blogspot.com الله يجازيه قاللى هاتلى مجموعة من قصائدك وانا اعملك مدونة خير يا سيدى مدونة ما احنا كدة حلوين أصر ابن الحلال وعمل المدونة تحت عنوان الديوان ونزل بعض القصائد وأسهم فى نشرها بعض الشيء ثم ألقى فى وجهى قطعة من الورق مكتوب عليها كلمة سر ويوسر نام وسافر إلى بلاد النفط وطبعاً وقعت فى خطأ عظيم حرمنى من التدوين وحرم التدوين منى عارفين ليه ؟؟ بلاش فضايح بعد مدة من خلال محاولات مضنية تمكنت من اكتشاف الخطأ وعدت بقوة فى شهر مايو 2006 وانا مازلت حى أرزق فى دنيا التدوين لدىَ فضلة خيركم اربع مدونات

هى منين اجيب ناس

ومدونة صعيدى شحط محط

ومدونة الكناشة

ومدونة قلم نونو

فقط لا غير هذه هى قصة دخولى عالم التدوين ما رأيكم
وأنا احتفل بهذه المناسبة العظيمة
وبهذه المناسبة أروى لكم سبب اختيار عنوان المدونة
منين اجيب ناس

فى مدونة قلم نونو

فتحى محمد حمدالله / ابوامل

يا ناس يا هوووه
منين اجيب ناس
لمعناة الكلام يتلوه
الليلة هـ نقولكم عبرة
با ناس يا هووووه
عبرة ومستخلصة
من العذاب والويل
حواديت ومتبعترة
فيها الكلام مواويل
الأولة آه يا بلد
فيك الولاد تايهين
زهور ومتفتحة

ضاربة الجدور

فى الطين
والتانية ليه يا بلد
فيك العجب ألوان
فيك الخسيس مغتنى
والأصيل عريان
وفيه وشوش
بتحوش بسمتك يا زمان
وشوش فاشوش
عايقة ومتلغمطة
سبع تلوان
والتالتة مين يا بلد
يغنيلك مواويلك
ويديلك حبابى عنيك
ويلضملك قليب أخضر
عشان تكبر آمالك فيه
ويستنظر حنان قلبك
وحضن يلمه ف الضلمة
ومين غيرك
مين يؤويه ؟
وتيجى ف عز
ليل البعد والفرقة
تبوس بكرة وامبارح
وفجر بيتولد ف عنيه

يا قلبك يا مصر

2006-12-01T13:55:00.000-08:00

ولا أى واحد فى الدنيا حبك
يا مصر قدى
لا تقوللى مينا ولا تحوتمس
أو حتى خوفو ولا جد جدى
حبّك ملامحي
وسمار جبيني
غيطانى
قمحي
عنيك صبحي
وطعم نيلك
جوَاى بانيلك
مليون مسلة
شاقّين هواك
لجلن يبوسوا
خدود سماك
ولا أىّ واحد ف الدنيا حبّك
يامصر قدى
ياشيخة توبي
مزعت توبى
عريان بدوبى
ساتر حمامتى
تايهين يا مامتى
من جوّة حضنك
من بعد إذنك
انا مش مؤدب
هارمى ف وشك
آثار أمومتك
على جبينى
مضروب بشومتك
وفوق كتافى شايل حمالك
هو انت مالك ومال جروحى
ما تحوشى ملحك
غلبت اصالحك
وانا اللى عمرى ما خنت عهدك

وافرح لفرحك
وانت بغبائك يشجيك حزنى
ولا أي واحد يا مصر حبك
يا مصر قدى
غربان بتنعى على غصونك
ما يطربوش
وطيور حنينى مدبوح غناهم
برة العشوش
محتاج اصونك
عشان ولادى
وانت اللى كافرة
بحقوق ولادك
حتى قلوبهم يا مصر زادك
ورغم ذلك
ما اقدرش إلا
إنى أحبك .

انشودة المعبد الذهبىّ

2006-11-14T11:41:00.000-08:00

وأنا اقلّب أوراقى وجدتها قصيدة قديمة معنونة بـ

أنشودة المعبد الذهبى

الفجر ينتظر الولوج
إلى الصباح
متسولاً
يقتات لون الحزن والإحباط
فى دمنا
ويرضى بالكفاف
والنيل يختزن الجفاف
والناس ماعادت تطيق القيد
وجدنا العجوز
يخبىء التمور
والبخور
فى صندوقه القديم
ويطلب الحشود للسجود
وينثر التمور باليمين
وتجمع الشمال
ما تلوكه الكلاب والثعالب
الكبار من لحومنا
ويضحك الجميع
فى اشتياق للظهور
فى إطار من ذهب
ويسجدون للعجوز
ويطلبون العون والمدد
يا جدنا بالأمس
فى أحشاء زوجتى
تحرك الجنين
ما رأيكم
الناس يحلمون بالصبى
فهل أكون ممن يحلمون
قل لى يافرعونى العظيم
هل يصدقون
حين يحلمون
بالصبىّ
وحين ينشدون
كل لحظة نبى ّ
وحين يعشقون
لذة الصهيل
ويحلمون بالمرافيء البعيدة
قل لى يا مليكنا
يا أيها القدر
يا واهب الأمان للبشر
ومانح الضياء للقمر
ومازج الجمال
بالخدود والقدود
والنهود والشفاه
والشَــــعَـــــــــــرْ
قل لنا يا إلهنا
البــشر
الناس يحلمون
فهل أكون ممن يحلمون
أم ألف حلمىَ الوليد
فى ضمادة الولادة
وفى الفراغ المستحمّ
فى البلادة
أدحرج الضمادة

فتحى حمدالله
قنا فى سنة 1995
ملحوظة كانت هذه القصيدة من أوائل ما كتبت من محاولات شعرية

2006-11-10T11:08:00.000-08:00

عليا الوطن بالتلاتة
يا مصر
لأخزق عيون
اللى عميت قلوبهم
وداسوا
وعاثوا ف ارضك فساد
وخنقوا الغناوي
وزرعوا البلاوي
ف ارضك يا مصر
وكبرت كروشهم
وعليت عروشهم
ووسعت بروشهم
فنمنا عليها
ف سجنك يا مصر
عليا
الوطن
بالتلاتة
يا مصر

أبو امل

الأراجوز

2006-10-30T13:08:00.001-08:00

أراجوز - من فيلم الأراجوز
للمبدع /سيد حجاب
أراجوز .. أراجوز .. إنما فنان
فنان .. أيوه .. إنما أراجوز
و يجوز يا زمان أنا كنت زمان
غاوي الأرجزة طياري .. يجوز
إنما لما الكيف بقى إدمان
باجي أبص لشيء واحد أرى .. جوز
أرى إيه؟ أرى إيه؟ أرى أرى أراجوز
***
فلسان .. كحيان .. أيوه أنا فلسان
إنما برضك .. راجل إنسان
بأضرب بالألف لسان و لسان
و باكلها بعرقي .. و مش إحسان
راجل و الرجولية لا عضلات
و لا ألابندة و سيما و حركات
الرجولية الحقيقية ثبات
قدام جبونية أي جبان
****
أراجوز أنا و أحمي أرى أرى إيه؟
أحمي قراريط الناس من مين؟
من الناس الأرى أرى إيه أرى إيه؟
من الناس القراميط الملاعين
ماهو أصل أنا مش من الأرى أرى إيه
مش من القراطيس
و لو الحال مال مقعدش أنا على
أرى إيه أرى إيه؟ .. قرافيصي و أطنش ع الأندال
لازم أشك الأندال مهموز
و أدوس ع اللي افترى و العنطوز
م أنا أرى إيه أرى إيه؟؟ أرى أرى أراجوز
****
أراجوز .. و شجيع .. و الدنيا ميدان
فارس .. حارس .. واقف ددبان
و إذا بان للشر نيبان و زبان
باحمي الغلبانة و الغلبان
و شجاعتي ماهياش في الطاخ طيخ
دي شجاعة تفكير و تماخيخ
الأرض أضربها تجيب بطيخ
بذكاوتي و أخللي الخلا بستان
****
أراجوز أنا .. و الدنيا أرى إيه؟
قرشانة و احنا شبر شبيط
ياما قرمتني و أرى أرى إيه؟
قرصتني ف لباليبي و أنا كبير
فسرحت أنفخ أرى إيه أرى إيه؟
أراغيلها و أغني يا ليلي يا عين
و أتمسخر على أرى إيه أرى إيه؟
أراذلها الفجرة الطماعين
و أضَّحَك كل صبي و عجوز
ع اللي بيتنطط فرقع لوز
مانا أرى أرى إيه؟ أرى أرى أراجوز
****
أراجوز .. و سايقها هبل في جنان
و أنا قلبي .. ملان جدعنة و حنان
و أبان ساهي سهتان سهيان
إنما عقلي للعدل .. ميزان
أنا فلتة .. إنما مش فلتان
و ساعات حرنان .. و ساعات زنَّان
يمكن علشان وحداني .. ما ليش أراجوزة تاخدني بالأحضان
****
أراجوز أنا .. و أقدر أرى أرى إيه؟
أراعيكي و أشيلك في عيوني
و إذا مرة زعلتي أرى أرى إيه؟
أراضيكي بعقلي .. و بجنوني
حُطِّي من السما على أرى أرى إيه؟
أراضيّه و اسلِّم لِك أمري
و كُلِي معايا في أرى إيه أرى إيه؟
قروانتي يا كروانة عمري
و بَدَل مانا كده ملوي الَبَزبوز
أصبح لك جوز معزوز محظوظ
إيه يا ترى إيه؟ أرى أرى أراجوز
أرى إيه؟ أرى إيه؟ أرى أرى أراجوز

الحالّ المرتحل

2006-10-21T03:30:00.000-07:00

إلى اعضاء المجتمع التدوينى كل كام وانتم بخير
انسحب شهر رمضان من بيننا سريعاً
صمنا وقمنا وتلونا وتصدقنا
ثم ماذا بعد رمضان
دعوة إلى الإستمرار على هذا النهج
مجموعة من الأسئلة الإجابة عليها إختيارياً
وبمنهى الصراحة

السؤال الأول
كم مرة ختمت القرآن ؟ وهل تنوى البدء فى ختمة جديدة بعد رمضان ثم ختمة جديدة وهكذا ؟
ختمت القرآن من المصحف الشريف مرة واحدة هذا خلاف القراءة المتفرقة لسور من القرآن
وفى داخلى عزم أكيد على البدء فى ختة جديدة بعد رمضان وبشكل مستمر لأصبح كالحالّ المرتحل
الذى يقرأ القرآن ثم مايلبث فى قراءته مرة ثانية

السؤال الثانى
إذا كنت من المحافظين على الصلاة فى جماعة هل ستنوى الإستمرار على هذا بعد رمضان ؟

حرصت على الصلاة فى جماعة وأعترف انى قصرت فى صلاة العصر والفجر وما زلت أجاهد النفس
للحرص على صلاة الجماعة مستقبلاً

السؤال الثالث
كم مرة تصدقت فى رمضان وهل تأكدت ان الصدقة وصلت إلى مستحقيها ؟

هذا الأمر ليس من المفروض البوح به والذى يجب الحرص على توضيحه هو ان مستحقى الصدقة كثر فى هذا الوقت فكلنا فقراء على باب الله

السؤال الرابع

هل كنت تتحلى بأخلاق الصوم فى تعاملك مع أسرتك وزملاؤك ومع الناس فى الشارع ووسائل المواصلات العامة ؟

الحمد لله فعل بنا رمضان فعل السحر فقد أكسبنا نوعاً من الأدب الجم وخفف من وطأة العصبية الشديدة لدىّ
والزملاء لاحظوا هذا علىّ والأسرة الصغيرة أحست تغييراً ملحوظاً فى التعامل والذى اتمناه هو الإستمرار على هذا النمط

السؤال الخامس
هل قمت بعمل مائدة دعوت فيها اكثر من عشرة أفراد وماهى معايير اختيارهم ؟ وهل دعيت إلى مائدة وماهو شعورك وأنت ذاهب ؟

طبعاً انا لم أدع أحذاً إلى مائدة ولا حتى فرد واحد وقد دعيت مرتين إلى مائدة ولم ألبى الدعوة لأسباب نفسية
كنت أتخيل نفسى وكأننى أتسول خاصة وأن الأطفال عندنا فى القرية يسمون من يذهب إلى الموائد تسمية ما
.......عقيرة .....

السؤال السادس
ماهى البرامج أو المسلسلات التى شاهدتها على الفضائيات أو الأرضيات والبرامج الدينية التى شاهتها
أيهما احتلت النصيب الأكبر ؟
لم أشاهد من المسلسلات سوى مسلسل حدائق الشر ولا يتعد وقت جلوسى أمام التليفزيون الساعة على أي حال من الأحوال

وقد استمعت إلى القرآن الكريم من خلال قنوات المجد والهدى وإذاعة القرآن الكريم وإذاعة الذكر واستمتعت بأصوات رائعة للقراء المصريين

السؤال السابع
هل كان شهر رمضان سبباً فى هجر التدوين ؟ إن اجبت بنعم فهل ترى تعارضاً بين التدوين وبين الحالة الروحية التى عشتها فى هذا الشهر الكريم
كان رمضان أحد الأسباب فى هجر التدوين رغم عدم التعارض بين الصوم والتدوين ولكن الكثيرون كانوا حريصين على التأجيز من التدوين مما جعل التدوين مقصوراً على البعض وأفقد التدوين أعضاءً هامين

السؤال الثامن
خلق طيب اكتسبته خلال هذا الشهر تود ان تتحلى به طول عمرك ما هو؟
الصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر

السؤال التاسع
هل وجدت تعارضا ً بين الصوم وبين العمل وهل معدل أداءك زاد أم قل؟
لا لم اجد هذا التعارض على العكس كنت اعمل لا يؤثر فى عوامل الإنشغال بالأكل وغيره على الرغم من التعب الذى كنت اشعر به

السؤال العاشر
ماذا دعوت فى ليلة القدر؟

السؤال الحادى عشر
سؤال لم أسألك إياه ماهو واجب عليه ؟
ما هى الأكلة التى تحبها فى رمضان

الإجابة طبق من الجبنة القديمة وخيارتين

وأنا اتمنى ان يكون خلقنا وعبادتنا بنفس الذى تم فى شهر رمضان

ارجو من المدونين الإجابة على هذه الأسئلة وهم

جبلاوى
مكسوفة
كلبوزة
أحمد فوزى
محمد ابوالفتوح
وهم يطلبون من خمسة آخرين حتى تعم الفائدة

أبوأمل

تفرشنا ف الحرم ساجدين

2006-10-13T11:46:00.000-07:00

بزبوز هداية
فى إيدين مؤمنة
صابب على كفوفى
تقى وإيمان
ونور بيلالى
جوّة القلب
آيات قرآن

مشاهد نصر للإسلام
دموع وخشوع
قلوب بيضا
كما البنور
ونور على نور
وشوش الناس

وصوت ترباس
بيزيّك
بيقفل باب
على الأباليس

وباب مفتوح على الآخر
على الغفران

عيون فرحانة
بالفوانيس
بضىّ الشمعة بتحارب
ضلام الليل
وظلم الليل
بتحاربه بضحكة قلب
وغنيوة

ونقارة ف إيد رمضان
تصحى الخلق
وبالكلمة تصحي ضميرهم الميت
سنين وسنين
يبلى جلد نقارته
ويبلى الجسم جوة القبر
يموت الراجل الغلبان
تعيش جوانا دقاته
ومهما الجلد يتبدل
ومهما الدقة تتغير
ومهما نفوسنا تتزلزل
بتفضل م السنة أيام
نعيش فيها نفوس أطهار
روايح الجنة تنعشنا
وسجادة صلاة الفجر
نفرشها
وتفرشنا ف الحرم
ساجدين
وساعة ما الأدان يدن
دموع الفرحة تغسلنا
وندعى فى نفس واحد
يارب آمين

(فتحى حمدالله ( أبو أمل

اليوم عمرى اصبح 35

2006-10-07T03:08:00.000-07:00

سنوات

عدت كالبرق
ماذا انا فاعل بعد هذا العمر اللهم بارك لنا فى اعمارنا
وان كان فى حياتنا خيراً فأحيينا وإن كان غير هذا

فأمتنا على دينك
آمين

أبو امل

براءة وأمل

2006-09-26T14:33:00.000-07:00

الحروف بتتشكل

على لسانك

غرة شهر رمضان

2006-09-24T13:15:00.000-07:00

اليوم الأحد 24 /9/ 2006
هو غرة شهر رمضان 1427
كل سنة وانتم طيبين
النهاردة نويت اخش بين دفتى
المصحف الشريف
وبين جدران مسجد قريتنا
لن ابرحه
اللهم اغفر لنا
يارب

يوم النصر / مهداةإلى سماحة السيد حسن نصرالله وأبطال المقاومة

2006-09-20T01:49:00.001-07:00

القذائف أخطأت
صدر البطولة
والقصائد أخطأتك
وانت يامن تحممت بالمحن
أخطأت من
يممت وجهك شطر نصر
وقبضت بالكف المناضل
مشهدك
وصرخت فى جوف
الضميرالمهتريء
اليوم أمر
وجه الحسين يطل من
بين العمامة كل يوم
ويقبل الأطفال
والشيوخ والبيوت
ويمسّح دمعة
فوق وجهها
بــيـــــــروت

بيروت يــــا
حقل زيتون
جر فته الأنظمة
بيروت يا صوت أغنية
ترددها الشعوب النائمة
بيروت بث حى
على شاشة أيامنا القادمة
بيروت قطة برية
عيونها خضراء
تهوى اصطياد " الميركافا"
والقلوب المجرمة

جنوبى ابيّ
يسكن الجنوب
بقلبه الرقيق
وتزهر الحناء
والزيتون والتفاح
على امتداد حلمه العميق
وفى قلوبنا الرقاق
ينبت الصباح

شعر/ فتحى حمدالله

أبوأمل

نشرت فى أخبار الأدب بتاريخ 8/ 10/2006

صباع طباشير

2006-09-14T02:09:00.000-07:00

صباع طباشير

وسبورة

تلات ألوان

على قماشة

وتحيا مصر

وضحكة بنت

بفيونكة

ضفاير سودة

زي الكحل

بتتمرجح

وقلب الواد

كما بندول

رايح جاي

.........
وابتدا العام الدراسى
وبدأت رحلة من المتعب والتحصيل
كل سنة ولنتم طيبين
أبو أمـــــل

نويت أخش جنتك

2006-09-06T02:25:00.000-07:00

نويت أخش جنتك
من غير ما يوصلنى
نذير
من اي رمش
نويت أخش
من غير حساب
أو حتى ياجينى جواب
م الغمازات
ومن الشفايف
والعيون
نويت أشوفنى
في الضفاير
مستخبى م العذاب
نويت أدوب يا حبيبة
وحدتى
ف كاس الحنين
نويت أتوب
عن أي ذنب
أي كلمة حب
على لساتى العنيد
رافضة تغرد
فوق غصونك
عصفورة بتلقط مشاعر
دفيانين
محتاج اصونك
جوة فى دم القصيدة
ال محتاجاك
لجل بكرة يكون
براح
نويت أرفرف
ف الفضا
من غير ما روحى
تنسحب من الجسد
بالحشرجة
من غير رجا
ف بحور عسل
وبحور لبن
وبحور خمور
وبحور غناوى فرحانين
نويت أعدى ع الصراط
ما بين عنيك ومحنتى
قدامى نار
وورايا نار
يمينى وشمالى وأنا
مش واخد قرار
أطمع ف خلد محبتك
أو أتحدف من جوة
نار الإختيار

اقرأ فى

مدونة قلم نونو " كلب لبيبة "
مدونة صعيدى شحط محط " ابن عروس"
مدونة الكناشة " أمي "

جمال الدولى عامل نفسه ساويرس وعامل مسابقة ادبية يا بشر

2006-08-19T01:08:00.000-07:00

جمال الدولى
انطس ف نافوخه وعامل نفسه البابطين ولا سعاد الصباح ولا ساويرس
وعامل مسابقة ادبية
ف حب مصر

انا عن نفسى مبسوط
وهشترك
إيه رأيكم فى الموضوع ده
بس انا عافه فقرى يعنى معاهوش نكلة للجوايز
وخايب بلوجرياً
مين هيساعده فى الموضوع ده
يعنى يشرف ع المسابقة
تعاطفك وحده مش كفاية
وكله عشان مصر

أبو أمل

الكناشة

2006-08-15T01:43:00.000-07:00

الكناشة
الكناشة هى المجموعة من الأوراق تجعل كالدفتر ويدون فيها كل شاردة وواردة هى مدونة إذن
وكناشتى الجديدة ستعرض الشعر والقصة والنوادر وخلافه وما أدراك ما خلافه وستكون هذه المدونة هى البديل لمدونة الجائع بن حلزة التى فشلت فشلاً ذريعاً ولم يقرأها سوى القليل
والمدونات هى

منين اجيب ناس / شعر خاص بى
قلم نونو / كلام من قلبى
صعيدى شحط محط / عن الصعيد والصعايدة
الكناشة / تقدم شرحه

وفى النهاية ارجو منكم استعراض مدوناتى المختلفة وإبداء الرأى وشكراً

أبوأمل

وقفة مع النفس

2006-08-12T03:43:00.000-07:00

وقفة مع النفس
انا والله فرحان بفكرة الوقفة مع النفس تدوينياً بس اللى منغص عليا عيشتى انى فيه حاجات كتيرة مش باعرفها زي عمل لينك وادراج صورة وخلافه ع العموم بكرة نتودك ناجى للرد ع الإستجواب
أولاً مسألة الرضا لن تتم أبداً لا من ناحية الشكل ولا من ناحية المضمون ويوم أن أرضى عن شيء أكون فاشلاً وأنا أحاول التطوير الدائم وأتلقى نقداً متميزاً فى شعر العامية الذى أكتبه
وأستفيدجداً منه
ثانياً اسرتى تعلم بأمر مدونتى ويزعجها هذا الأمر لأنها تستحوذ على معظم وقتى وكمان خوفاً على اما اصدقائى فيسخرون منى احدهم يقول لى انت بتكتب باسم مستعار وخايف من الإعلان عن اسمك
ثانياً لا أجد حرجاً إطلاقاً فى اخبار الصدقاء عن مدونتى بالعكس انا اخبرهم عنها وأطلب ان يعلقوا عليها
يعنى هو انا باسرق وأمورى الخاصة بأقفل هليها فى صندوق وارمى مفاتيحة فى الترعة اللى جنب البيت

ثالثاً نعم تسببت فى تغيير الكثير من الأفكار وقضت على فكرة كانت تداهمنى تحثنى على الإنغلاق بى بوتقة من الإنعزالية يعنى ببساطة مدونتى خرجتنى من عزلتى
رابعاً أحاول دائماً الإطلاع على مدونات الغير وأدعوهم إلى زيارتى
خامساً فى البداية كنت اغتاظ من قلة عدد الزائرين والآن باخدها بروح رياضية وما حاولتش اعمل لنك يعد الزائرين لأنى من الآخر ما اعرفش حاجة اما محاولة تخيل شكل المدونين فقد فعلتها مع مدونين شغلونى جداً حاولت تخيل السهروردى ومكسوفة وكلبوزة
شيء قاس ان تقرأ افكار واحد لا تراه
سادساً طبعاً هناك فائدة بالغة الأهمية للتدوين على المستوى الشخصى قدمت إبداعى للآخرين وفيه موضوعات لو ما كتبتش فيها وقراها حد كنت بعيد عن السامعين هأطق اموت والمدونة صنعت مساحة للتواصل بالآخرين ما كان يمكن ان اسمعهم وان يسمعونى لولا التدوين التدوين هو الحاجة الحلوة فى حياتى
سابعاً المجتمع التدوينى غي منفصل عن مجتمعه وعن العالم المحيط فهو ينبض بمشاعر الناس وأحاسيسهم ولكن الذى احسه ان البعض يتحاشى تقديم شهادات تاريخية تتعلق بالبيئة التى يعيشون فيها بالإكتفاء بالحيث فى الموضوعات العامة والذاتية غافلين لموضوع امكانية الإستفادة بالمدونات فى تأريخ الحياة فى أي مجتمع وقد سمعت ان مدوناً عراقياً أرخ لفترة الحرب على العراق
ثامناً بالعكس الذى يغيظنى لدرجة تجعلنى اشد ف شعرى هو التعليقات المختصرة والتى تتضمن مدحاً فى ابداعى ولا تتخيل مدى سعادتى من نقد للسهروردى وقد استفدت منه جداً وإلا لو قال كل واحد للآخر انت جميل يبقى ما فيش لازمة للتعليق أصلاً
تاسعاً انا لا أخاف أبدا ً من شيء ولا من أحد وحكاية الإعتقال ليست شراً بل خيراً والدليل حالة السعادة التى يعيشها المدونين الذين اعتقلوا اكيد سعدا لأنهم عملوا حاجة وسيبقون رغم انف جلاديهم
عاشراً ياااااه تصور ده الموضوع الوحيد اللى عمرى ما فكرت فيه بس هاحاول اسيب لأمل امر المدونة من بعدى وعلى ما تكبر سأترك كلمة السر واسم المستخم لواحد صاحبنا وانتو برضه اذكروا محاسن موتاكم
حادى عشر انا بحب قوى ناظم الغزالى بخاصة اغنية سمراء ومجنون بالشيخ امام ولكن لا علم لدى بأمو ر اللينكات
حكاية اسماء المدونين اللى يقوموا بهذا الإستقصاء
فانا هاقترح
* مكسوفة
*السهروردى
* كلبوزة
* زمااااااان
* محمد مفيد
ومش عارف فيه حاجة مطلوبة منى تانى
تحياتى
أبو امل

والتاج اهو وذنبك على جنبك انت وهو

خيار السلام

2006-08-03T14:43:00.000-07:00

خيار السلام
صنيبر ونادى
ومن غيط بلادى
وزارعاه ولادى
بنقطف وندى
لكل البلاد
بلاد الجوار
بياخدوا الخيار
خيار السلام

خيار السلام
صغير كبير
رفيع تخين
قصير طويل
على كل لون
وحسب المقاس
ومن غير مساس
بشكل المسار
مسار السلام
خلاصة الكلام
حدانا الخيار
خيار السلام

خيار السلام
ده آخر طراوة
وآخر نداوة
وآخر خضار
تقرقش تفرفش
وممكن تخرط
فى قلب الخيارة
فيحدث تعاون
ما بين الطماطم
وبين الخيار
فى وسط الصحون
فممكن نسدد
فوايد الديون
وممكن نخلل
خلال برطمان
فى وسع المحيط
ووسع الخليج
مخلل خيار
خيار السلام

خيار السلام
براءة اختراع
لراجل فشلة
ف شلة وحوش
دماغه فاشوش
وبيحب النظام
نظام المرونة
نظام الليونة
ومص اللمونة
على اللى باعونا
وباعو القضية
فى سوقر النخاسة
وحتى النحاسة
فى كاب الجنود
باعوها كمان
وباعوا المصير
وبعنا المخدة
وبعنا الحصير
ونام البلاط
وسهرت عيونا
ما بين البينين
ياإما نموت
بهم الحياة
يا إما نعيش
بطعم الممات
فحتماً وقطعاً
ولازماً نموت
وما لناش خيار
وما لناش إلا
خيار السلام

خيار السلام
تعالى دوق وجرب
خيارة فى بقك
فى بدء النهار
تنسيك همومك
تسيح شحومك
تنعنش ترطب
فى بدء النهار
وآخر النهار
خيارة السلام
ما تعرفش فين
أبوأمل

إلى جنة الخلد أيها الشهداء ..إلى الجحيم أيها الجبناء

2006-07-30T13:13:00.000-07:00

فى البدء احيي الشهداء الذين ينعمون فى الجنة مع النبيين

هؤلاء الذين سطروا بدمائهم ملحمة من العز والكرامة
ضاعوا فى زحمة زمن الخصيان وأشباه الرجال

هؤلاء الذين كتبوا شهادة معتمدة من الدنيا بعجز الأنظمة
عن فعل شيء يمكن ان يكتب لها فى سجل المفاخر
لك الله يا لبنان لك الله ياقانا لنا الله من قبل ومن بعد
ثم عزيمة الرجال الشجعان الشرفاء

و إلى الذين يغردون خارج السرب العربى والذين يجدفون
عكس تيار شعوبهم ويصمون الآذان
كى لايسمعوا صراخ المكلومين ويغضوا
الطرف عما تبثه شاشات التلفزة من مشاهد يندى
لها جبين الإنسانية خجلاً
نساء وأطفال وعجائز
قتلى وجرحى
أبرياءلا ذنب لهم
اقول لهؤلاءالجبناء
إذا كنتم لاتقدرون على فعل شيء
فاتركوا كراسيكم للشجعان
لماذا تتحملون مسئولية لا قبل لكم بأعبائها
اريحوا انفسكم من هذا العك السياسى
واريحونا
يوماً ما ستحملون جثثاً هامدة إلى قبوركم
يومها سنلقى صوركم التى تطاردنا فى الميادين
وفى دواوين الحكومة
فى سرداب النسيان المظلم
اما سيرتكم
ومواقفكم
وشجبكم
وتنديدكم
فسيكون المصير المنطقى لها
مزبلة التاريخ

عبد الودود بنيولوك دديد لند

2006-07-24T03:36:00.000-07:00

عبد الودود بشكل جديد
معلهش يا عم نجم يا عم كل الشعرا الأحرار اسمح لى اشلفط لك إحدى اروع قصائدك
فى زمن تشلفطت فيه كل القيم
سامح عيل صغير لسة بيعملها على نفسه فى شعر العامية المصرية
وإن لم تعفو لأكونن من المغتاظين
فتحى حمدالله

عدت نماة شقية مبلولة الساقين والقدمين على صفحة من ديوان الفاجومى
وبالتحديد على قصيدة عبد الودود فمحت بغباوتها بعض الكلمات وباستهبال شديد منى بدلت هذه الكلمات
لتناسب الأحداث الدائرة على حدود مصر الغربية من مقتل جنديين مصريين من قبل الصهاينة دون أدنى رد فعل وما حدث فى الجنوب اللبنانى من أسر جنديين صهيونيين فتم اعلان حالة حرب على الشعب اللبنانى الأعزل
والطامة الكبى فيما يقوله الجبناء العرب
من تصريحات تقطر ذلاً ومهانة

القصيدة المشلفطة
عبد الودود
واه يا عبد الودود يا نايم ع الحدود
ومحافظ ع النظام
كيفك يا واد دبيح
عسالله تكون دريح ....جريح بلجة من ينطق الجيم دال
وبتسمع الكلام
امك مشتاقة ليك وع تسلم عليك
وتقول بعد السلام
خليك دبان لأبوك
لا البعدا يددروك ويبوظوا السلام
ح اقولك وانت خابر كل القضية عادت
ولسة دم خيك ما شرباش التراب
حسك عنيك تبصبص على خوانا البعاد
خليك يا عبده هايف ال ساعة الحساب
فات المعاد يا ولدى على الكرامة عاد
ده ف سينا وشرم الشيخ عم يرتعو الكلاب
ان كنت ود ابوك ع ترجع دنب اخوك
والأهل يبلغوك دميعاً السلام
وه يا عبد الودود كيفك وكيف زمايلك
عسالله طيبين
خالك زناتى دايلك
امسافر اسرائيل
واختك راحت الخليج
عى تتمرمط اهناك
حاكم المية مرة واللقمة مش كريمة
ومحمدين موافى
ابو قلب ابيض وصافى
يقولك رد تانى
وع دوزك لصافى
ومن اهنا القرايب والعيلة والعيال
ه يبلغوك سلامهم
ويدعولك يا ولدى تجع لهم سليم
وآخر الكلام بقولك فى الختام
الله يصون نظامنا
ويحرس السلام
والدك حسن مهاود مرشد سم البوليس

شحات سيد حجاب

2006-07-08T01:32:00.000-07:00

لله يا محسنين
عبد فقير محتاج
على رصيف الشعر
متمزعة هدومه
وعنيا مبلوطة
باشحت صور وخيال
فوق الكتاف الصرر
منشالة محطوطة
احاسيسى مربوطة
على جناح الطير
لله يا محسنين
شحات بادق الباب

باشحت سيد حجاب

فتحى حمدالله

********
الى كل المدونين من عشاق العامية المصرية
الذين يعشقون شعر سيدحجاب
ارجو امدادى بالمزيد من قصائدة
مع العلم
ان متابعتى له
لا تعدى العشرات من قصائده

من الآخر
انا باشحت سيد حجاب
وهنيالك يافاعل الخير
ومن شيء بيداه التقاه
ابوامل

بخ خ خ خ خ خ خ خ خ

2006-06-29T01:41:00.000-07:00

لما كنا صغيرين
كانت الحواديت وطن
ملهوش حدود
والملك كان الخيال
ماكانش حالم مستبد
كنا نتخبى ف قصر م الغيلان
كان يطبطب فوق كتافنا
كان بيلضم
من عيونّا اللامعات
عقد لولى
يرمهولى
احدفه ف وش الغيلان
فيتركونا مش خيال
لما كنا صغيرين
كنت اخاف م الليل وبكرة
كنت اشوف قدام عنيا
بفتة سودة
آجى اخبى الليل ف عبّى
يندلق منى السكات
قوم تنز الضلمة خوف
تترعش جوّاى حروف
لما اشوف الصن
يقف شعر راسى
اصرخ اجرى ف البراح
يرمهالى فوق دماغى
ضحكة صفرا مربكة
ما ارتبكش
وانسى خوفى
واقوله
بخ خ خ خ خ خ
.........
واندفن جوة الصباح

هامش
الصن : العفريت بلهجة قريتنا
نشرت بالثقافة الجديدة / يوليو 2004

قصائد من دم القطيع

2006-06-19T00:53:00.000-07:00

كنا نرعى فى حقل
أغناماً
قال خروف :
مـــــاااااااااااااء
قالت خرفان:

مـــــاااااااااااااء
ونعاج قالت :
مـــــااااااء
قلنا فى صوت واحد :
مـــــــــااااااااااااااء
وخشينا أن يسمعنا
الحراس
أو لا يفهم لغة الخرفان
الناس
*******
قال
ملعون من يغسل عينيه
بضوء الشمس
قلنا
ملعون
قال
ملعون من ينفخ ناياً
فى ليل الوحشة
قلنا
ملعون
قال
ملعون من يفتح نافذةً للفجر
قلنا
ملعون
ملعون يا ...............

********
كنا آلافاً
حين انفرطت مسبحة
فى يده الميمونة
قال
يااااااارب
قلنا
آاااااامين
وفزعنا حين ارتعشت
لحيته البيضاء
قال
مات
فى الغد
سنكون آلافاً
لن تنفرط المسبحة
بيده الميمونة أيضاً
سيقول يااااارب
سنقول
آآآآآمين
سيقول
عاش
سنقول
عاش

بالروح بالدم نفديك يا شعبولا

2006-06-03T13:25:00.000-07:00

مهداة إلى مطرب الأحياء الشعبية شعبان عبد الرحيم الذي شاهدته على دريم مع أ/ منى الشاذلى فى العاشرة مساءً فتحدث فى السياسة فأثبت أنه ألئم ( أكثر لؤماً ) من أي راجل فى بر مصر ...

نفسى
أبقى زعيم للأمة العربية
ملك سلطان أو حتى رئيس
ما يضرش
ويكون ولاد تورثنى
فى الحكم
وحرمة تعمل ف عيال الناس
مابدالها
يعنى تقريهم فى مدارس
وتقري على أهاليهم فى مدافن
موتى
أو أحياء
طبعاً هـ يكون لى
سلطان ونفوذ
وفلوس وتيوس
رؤساء تحرير
للتسبيح بالحمد
على صفحات الجرانين
وف قلب الفضائيات
الفاضية
بالتحديد فى الفضائية
اللى اللوجو بتاعها
فردة جزمة طبعاً هـ تلم
المشاهير الطراطير
الشخصيات المخصيات
الوطنيين الرطنيين
بالأقلام المنحازة
بالسكاكين الحازة
فى رقاب الخونة
أولاد الكلب

********
طبعاً لما أبقى
رئيس
هـ يكون لى دولة وأمن
وأمن الدولة
وجيوش ومواكب
موتوسيكلات
قدامى وورائي
وكروش بتداهن
وترائي
لما تهف عليا غزالتى
وأقص شريط
على ناصية شلرع الجرابيع
لازم كل الناس تتهد
فى بيوتها
لازم كل شوارع حاضرتي
يقف حالها
- طالب رايح تمتحن الثانوية العامة ؟
- ممنوع
- عيان رجلك والقبر ؟
- ما تموت
- استاذ جامعى رايح تدى محاضرة ؟
- وأنا مالى
- قاضى رايح تحكم فى قضية ؟
- انت بالذات ممنوع طبعاً هـ يجينى درويش
- بزبيبة ودقن
ويقول لى إن الفاروق
كان بينام تحت النخلة
ومش عارف إيه
راح اقوله : ياخى أحّا
وهسب له الدين
ما أنا غول فى السب
وضرب الشلاليت
وقبيح جداً مع أمثالهم
هو انتو صحابة
واللا أنا يعنى صحابى
معلهش فى اللفظ يا شعبى
سامحونى
ما أنا ريسكم
أنا صاحب أول ضربة فاس
فى المشروع القومي
لزراعة سبعين مليون فدان
كوسة وقرع وفاقوس
وخيار
والله ما ليكو عليا حلفان
ما ليا خيار
فى المريسة والملك
أنا مرة صحيت م النوم
وقالولى اتمريس واتملك
وعاديكم
********
مش أنا يا اخوانا
أول من عدل فى القوانين
علشان أديكم حريتكم
- ما تردوا
- أيوة ياريس
- وانا يا اخوانا
- أول من داس تور على رجله
وما قالش أىىىىى
- ولذلك أنا غيرت الدستور
- غيرتلكو الدستور يا أخوانا
- ما تردوا
- ( بصوت مكتوم فى الصدور ) :
- أيوة يا تور
- وانا يا شوية جرابيع
- مش باسقيكم بإيديا الحرية
نقطة بنقطة
قلبى عليكم خايف جداً
جرعة زيادة تعمل فوضى
أو حتى غثيان أو قيء
يللا اتهنوا
سوا واتمنوا
قولوا وغنوا
إدي إدى إدى
إدينا كمان حرية
شكراً شكرأ شعبي الحر
******
نفسى ف حاجة وانا ع الكرسى
نفسى ألم الشمل العربي
عارف صعب
عارف إن ولاد الكلب
مش ممكن يتفقوا ف رأى
ولذلك
حفضل فى القصر الموحش
وهـ بص ف جدرانه وسقفه

واشمشم فى الملل العربى

وأململ فى المش البعري
وأمشمش فى البعر المللى
وأعرب فى اللمم المشى
.............................
..............................
...........................
وإييييييييييييييييييييييييييييييه
بس خلاص

آخــر حـــدود النــــــــغم

2006-06-01T01:13:00.000-07:00

مهداه إلى الشيخ إمام عيسى وإلى أحمد فؤاد نجم بتاع زمان
1
نغمة بداية
الشخبطة
فوق الورق
أفضل من الوجع
المحايد
2

الدخول جوة النغم

راقد ممدد
ع السكك
حاضن خشب عودك
لاضم غناوي
وحدتك
بخيط خفيف
مشدود
مابين سيخين
حديد
وتر رهيف
وهات يا عزف
ما كفاية نزف
يا ليل بيتسحب
فوق بلاط الروح
يا نيل جبان
واقف على حدود البلد

الإرتواء
مش غيتك
الوحل واصل م القدم
حتى الكتاف
وانت هنااااك
طعم البكا ال مش جبان
دايب فى وخز
دمعتك
يا أيها الفرس النبيل
اضرب حوافر غنوتك
وارمح
الأرض أقسى من دماغك
يا فتى
الأرض فخ
الأرض زايحة خطوتك
فافرد جناحينك
افرد على جبهتك
حزنك / مواويلك
وارمي على كتاف الفضا
همك
رشرش نغم سكتتك
فوق الوشوش المحبطين
شم ف غبار سكتك
شيله ف نخاشيشك
ابعت ضيا طلعتك
براك ورا شيشك
عايز الزمان يطمسك
محتاج لتهميشك
اوعى تجازف فى المحبة
يا فتى
آخر خطاوى رحلتك
قبر ف تراب الوطن

3

نغمة أخيرة

حطم جدار الخوف
واطلع جسد نخلتك
وسيب غناك
ينفلت
سيب الحبال
تنفتل
أصل الحبال مشنقة
مرجيحة للأبطال
ارمي الجسد
فى الفضا واوصل هناك
آخر حدود النغم
( نشرت فى جريدة أخبار الأدب يوم 16/ 11/2003)

على بعد رصاصة

2006-05-29T00:45:00.000-07:00

على بعد سجارة
وكباية شاي
فوق كرسى قديم
ومهكع
وف قهوة حقيرة ف حارة سد
فى شارع هزايمنا المفرود
......................
نايمة الأحلام
فوق ريش طواويس الليل
والليـــــــــــــــــــــــــل
نسناس
بردان متغطي
بضحك الناس
فى سيرك الوطن الهش
على بعد رصاصة
وسط حجارة
ورشة دم
فوق ارض بتعشق
طحن العضم
وتغني بحس غويط
آخر غنيوة
حزن
على بعد حروف
أنشف م الصخر
واقفة فلسطين
فاردة الدراعين
مصلوبة
ف جذع نخيل
عروبتنا
ويهوذا اللى بيجرى
ف دم العسكر
ندمان
عدمان تبرير
مركون جنب البدل
الكاكي
المكوية ف دواليب
الفرسان
( نشرت بجريدة القاهرة بتاريخ 2/ 5/ 2006)

قلم نونو

2006-05-29T00:41:00.000-07:00

قلم نونو
بيضحك
من ورا قلبه
مخبي دمعه
ف عيونو
قلم نونو وف قلبه الوسيع
شوية حبر
بيسيلوا منه
فوق فدان سطور

وف آخر المشوار يمل
بعد ما يكون زرع
فدادين كلام
قلم نونو
واقف على بداية
السطر البراح
وبسنه العنيد
بيبص ع المعنى
يجمعنا
نسقف له
ونهتف له
ونقف فى طابور الصبح
ونغنى فى حماسة وحب
.......................
تعيشى يا مصر

تعيشى يا مصر

ممكن

2006-05-17T01:12:00.000-07:00

ممكن يتلم الشمل
ما بين الخبز الحاف
والجوع
أو تنقسم الضحكة
ما بين الناس
والورد
أو ترجع عصافير
الفجر
تغرد فوق الأغصان
ممكن ندخل جوة كتاب الحواديت
ونفتفت احداثها
فتافيت
فتافيت
ونعيد ترتيبهم من
تاني
ندى العاشق
سيف وحصان
علشان يخطف
قلب حبيبته
بنت السلطان
أبو قصر كبير
ممكن
ممكن
على سطح الممكن
فى الدور الأخراني
لخيالنا المبدع
نحبي بشويش
بشويش
واحنا بنبص لفوق
ع القمرة
وف لحظة ما نبص لتحت
نقع فجأة
على
أرض الواقع

أبو أمل